第七十四章 搞事情(第2/2頁)

功德箱裡的錢你們一家子拿了，上供的東西你們收起來吃了，完了有個什麼修修補補還要繼續讓我們捐錢，憑什麼？

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後來年紀大了，知道的多了，武元慶心裡的怨念非但沒有減輕，反而更重了。

終於在今天面對一群和尚爆發了出來。

李承乾都聽傻了，怎麼也沒想到武元慶竟然把和尚罵的這麼慘，話說的這麼毒，拍了拍同樣傻了的武元爽，嘆到：”你哥真牛“。

一幫子和尚更是火冒三丈，紛紛呵斥，暴脾氣的都要挽袖子動手了。

“出家人四大皆空，施主的種種無端指責實為可笑”被武元慶罵了一頓，元慧反而強迫自己冷靜了下來，他知道自己沒法像武元慶一樣張嘴就罵，武元慶可以不在乎形象自己不行，太子還在一邊看著呢，於是擺出一副看破一切不為外事所動的樣子。

“四大皆空？口號喊得不錯，可你做到了嗎？或許有和尚能做到，但絕對不包括你。都說出家人要戒貪嗔痴這三毒，這痴我不知道你戒了沒，可這貪嗔兩樣我發現你非但沒有戒掉還很嚴重。貪剛才說過了，就說嗔吧，你一進門就衝我質問，剛才又要趕我走，你哪來的這麼大脾氣，這又算不算犯了嗔戒“。武元慶冷笑的問道。

元慧平靜的說道：”貧僧修佛數十年，自問佛心通明，更是時時自省不讓它沾染塵埃。施主上述一番話又從何說起“。

見元慧不接話茬還不要碧蓮的自誇，武元慶對這個和尚的厚臉皮也不得不說聲服。

不過，元慧的這番自誇倒是讓武元慶想起了後世流傳著的關於六祖慧能和高僧神秀的那兩段出名的偈語來。

元慧的自誇比起高僧神秀的偈語”身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃“自是差的遠甚，可核心意思卻很相似。

不妨就用慧能的偈語來應對好了，想著武元慶嗤笑開口：”菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。和尚你著相了”。

武元慶話音未落，元慧裝不下去，已是神色動容，不敢置信。

”阿彌陀佛，施主懂禪？”元慧忍不住問道。

“不懂，瞎說而已“武元慶說道。

”既然不懂，為何施主可以說出如此發人深省的偈語“元慧追問。

武元慶自然不會告訴他這是幾十年後的一位高僧說的，當然更不會謙虛的說是從別人那聽來的，要是這樣還怎麼把元慧給震住。

裝逼就要裝徹底，不能半途露怯，不然裝逼不成反被艹，那就糗大了。

“這就是偈語啊，這麼簡單啊，剛才福至心靈腦中浮現就隨口說了啊”武元慶一副沒什麼大不了的樣子。

”如此精妙偈語隨口就來，看來施主真的很懂佛懂禪理，老衲不才想和施主切磋一二“元慧自不甘丟了面子，硬是厚著臉皮要在武元慶說不懂禪的情況下，和他論禪。

完了也不等武元慶答應直接問道：“一滴水怎樣才能不幹涸？“

”把它放到江河湖海里去“武元慶想都沒想脫口而出。

武元慶回答的漂亮，元慧見沒難住他，繼續出招：”天堂和地獄有什麼區別？“

武元慶答：”區別就在於你的內心，一念天堂一念地獄“。

”我的內心，為什麼我不知道“元慧問。

武元慶笑著張嘴：”哈呸“一口濃痰吐到了元慧的臉上。

”你...“元慧勃然大怒，其他和尚也叫罵著。

武元慶一臉譏諷的道：”看，這就是地獄“。

和尚們一聽若有所悟，雙手合十：”受教了“。

武元慶挑眉，笑道”看，這是天堂“。

聽到這，和尚們真正明白了武元慶說一念天堂一念地獄的意思。

”佛說，惡語傷人死後墜地獄，施主也說，一念天堂一念地獄，那剛才施主口出惡言汙衊我等僧眾，難道就不怕墜入無間地獄永世不得超生嗎？”元慧聲音平淡，說的話卻很惡毒，明擺著是咒武元慶下地獄。

武元慶哈哈一笑：”和尚，我不信這世界有仙佛存在，更不信你們佛家所謂的因果輪迴。天堂地獄不過存在心間而已。就算真的有地獄，那，我不下地獄誰下地獄“。

“好，霸氣”。

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