如果說之前招待賓客的屋子裡邊的器具傢俱擺設那些算是木材商品展示會的話,現在這場晚會就是關於服裝的一場大秀。

所以開場就是十幾個青樓以及教坊司的姑娘們穿著武元慶設計的服裝在t臺上的走秀。

當然武元慶自然不會要求這些姑娘們走什麼貓步,那玩意穿著漢服走,要多彆扭有多彆扭。

姑娘們還是按照自己平日的走路習慣隨意的走,有搖擺柳肢搖曳著走的,有蓮步輕移飄飄如仙的,反正不管怎麼走配著武元慶設計配色的新式漢服,都是讓人賞心悅目的一塌糊塗。

唐朝這時候印花技術雖然很發達,絕對的世界第一,但依然是花色簡單,顏色樸實,所以武元慶更多的是在衣服的款式以及顏色搭配拼接上做文章。

後世的無論是歷史劇還是武俠劇還是宮廷劇,反正所有的古裝劇在服裝上基本都是胡搞瞎搞,完全不符合實際的亂來,但他們有一點做的倒是挺好的,就是把那些服飾設計的一般都很漂亮。

武元慶就把那些不可能實現的地方去掉,比如那些繁瑣的漂亮的花紋或淡雅或豔麗,在這時候就不可能靠簡陋的手工印染方式弄出來,然後在這個時期可以做出的花紋基礎上改變配色款式等等重新設計出更加漂亮的衣服來。

古人的智慧技藝是高超的,但後世人們的審美創作能力也絕對不差,古今這麼一結合,果然產生了奇妙的化學發應。

反正臺上的姑娘們這來回幾趟的走下來,再擺幾個姿勢,臺下的所有可以正常審美的看客都看直了眼。

有了妻室的在想,這麼漂亮的衣服要是穿在我家婆娘身上一定美翻了,當然這是自家媳婦長得可以的,那些家裡是黃臉婆的就另當別論,肯定想的是小情兒。

嫁作他人婦的也在想自己要是穿上這麼漂亮的衣服,一定會和臺上的小妖精們一樣迷得夫君暈頭轉向的,或者和別人的夫人比的時候自己也能更勝一籌,多點自信。

當然沒成親的公子小姐也在想,同樣是一個想看一個想被看。

姑娘們走了幾圈就下臺了,下邊的看客都依依不捨的想多看兩眼,然後就見十幾個唇紅齒白的男伶走上臺來,同樣也是身著新式服裝,有帶著綸巾搖著摺扇的,有白衣飄飄吹著笛簫的,有挎著寶劍的,還有插著花的,各式各樣同樣來來去去的走了幾趟下去了。

剛才姑娘們走秀的時候,臺下的夫人們瞧著自家夫君眨也不眨的盯著看,都在咒罵狐狸精。現在男伶們上臺後,輪到這幫子夫君們開始吃醋罵小白臉了。當然這時候還不叫小白臉,叫粉郎,大多時候都是夸人的,也可以罵人的時候用就是小白臉的意思了。

第一波服裝秀結束,武元慶安排的主持人登臺。

主持人是楊氏春夏秋冬四大丫鬟中膽子最大的夏香,穿著一身褙子漂亮的一塌糊塗。

夏香說完了開場白後,就巴拉巴拉介紹起要下邊要演唱的歌曲。

開場歌一定要驚豔,要能第一時間就把臺下的人給震住。又正值中秋佳節,自然沒有比蘇軾的水調歌頭更合適更應景的。

“下邊要演唱的歌曲《水調歌頭明月幾時有》,是我家公子武元慶將自己作的一首中秋詞譜曲而成的,請大家用心欣賞”(未完待續。)。

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