第二十四章 受到驚嚇的兩口子(第2/2頁)

聽著這像誓言，更像是祈禱的話，長孫鼻子一酸，眼眶瞬間溼潤了。

丈夫的壓力有多大，作為十幾歲就跟著他的枕邊人，她是最清楚的。皇帝誰不想當啊，自己的丈夫自然想當，而且他也的確付出了努力並且成功了，但是不是說得了皇位就萬事大吉了，丈夫是有雄才大略的人，是有遠大抱負的人，是要永載史冊，光耀千秋的人。

弒兄殺弟，搶奪父親的皇位，這是亂了綱常的，是要頂著被全天下人的唾罵的罵名的。

有著這些汙點，自己的丈夫，眼前的這個男人，想要實現他的抱負，他的理想，就要比歷史上的其他皇帝做得更好，要比他的父親做的更好，這樣他的這些付出才是值得的。

做的好，讓百姓能過上好生活，那自不必說，弒兄殺弟，逼父退位，這些就都只能算瑕疵。

做的不好，讓百姓生活在水深火熱之中，那百姓就會化身成烈火，他的這些汙點就是火油，會把他燒死在恥辱架上，讓他遺臭萬年，就如同前朝的隋煬帝一般。

現在，有可能會出現幾種產量高的驚人的糧食作物。如果此事是真的，那就是老天賜福，連老天都在幫著丈夫，丈夫當這個皇帝是天命所歸，君權神授。從禮法上證明了丈夫皇位的合理合法性。

最關鍵的是，還有什麼是比讓百姓吃飽飯更重要，更能讓國家穩定的呢。

沒有了，歷代有作為的帝王最後追求的不就是這麼一個簡簡單單卻無法實現的目標嗎。

春秋時期著名的政治家管仲的治國之策《管子·牧民》：“國多財則遠者來，地辟舉留處，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。

春秋的時候，管仲就說了，治理國家不外乎就這樣，讓人家裡有餘糧，糧倉充實，衣食無憂，那麼人們自然就會知道理解榮辱這些事情了。如果人們連基本的溫飽都保證不了，都要餓死了，哪還有心情功夫去管理解榮辱這些事情。

饑荒面前，易子而食都是常見的事，那時候的倫理道德，禮節榮辱屁都不是。

這就像後世的所謂精神文明建設，那都是要在物質文明達到了一定的程度的時候才能去進行的，不然一個人每天都在為三餐奔波，頓頓餓肚子，你給人家講精神文明，不讓人大耳刮子抽你才怪。

“不行，只是查王武這個人意義不大，現在重要的是這件事情是不是真的，而這件事的關鍵人物是武元慶，馬蹄鐵據武士彠說也是他兒子做好後送給他的。”李世民忽然沉聲說道。

“那二哥，要不要派人去查一下武元慶”長孫皇后問道。

李世民搖搖頭，說道：“查肯定是要查的，但是不能大張旗鼓的查，而且在沒有證實這些糧食是不是真的那麼高產的時候，也不宜讓太多人知道。而且武元慶夢中遇仙緣的事情，之前武士彠獻上馬蹄鐵的時候當玩笑之語在朝會上說過。要是讓不明真相的大臣知道朕要查武元慶，弄不好就要說朕學秦皇漢武迷戀仙術長生了。”

“二哥，你不是準備讓承乾到晉祠主持紀念太原起兵10週年祭天儀式的嗎，那是在七月，距離收莊稼也就一個月左右的時間了，正好可以讓承乾親眼看看這些糧食的產量如何“。

”哈哈，對啊，朕怎麼就沒有想到呢，觀音婢不愧是朕的賢內助“李世民眼前一亮，高興的說道：“不過，調查武元慶的事情，交給承乾不太妥當，承乾年幼，辦不好這個事情，這樣，讓尉遲敬德護衛前往，中書侍郎太子右庶子溫彥博，太子舍人薛元敬隨侍。命尉遲敬德暗中查證此事”。

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