第79章 祭神(第1/2頁)

修廟匠人因為其職業的特殊性從不祭拜神佛，當然這裡所說的神佛指的是信仰神。

除此以外我們是祭拜山神的。

說到“山神”其實能正確理解這二字含義的人並不多，絕大部分人以為土地爺、土地奶、以及一些民間神就是山神的組成群體。冬名鳥才。

其實不然，山神涵蓋的面是非常廣的。包括神、鬼、妖、精、靈在內都可以稱之為山神。

修廟匠人常年出沒於深山老林，遇到這些東西刁難最直接的解決方法就是“祭拜山神”簡稱為“祭神”。

因為山精野怪騷擾人的目的大多時候不是為了害人，而是為了惡作劇，在它看來就是和人鬧著玩的手段，所以需要用祭神的手段告訴它我們不是來玩的，而是另有正事。

這些東西大多都是成百上千年的生命，早就通曉人性，所以面子給到，一般而言就不會再刁難苦主。祭神為的就是這點。

所以一旦要開祭神儀式，說明寧陵生已經知道是“那位山神”刁難的我們，看來這些天寧陵生不動聲色間已經把很多事情給摸了個八九不離十。

還是老規矩，他不說我們決不能問。雖然有一肚子的疑問需要他答疑解惑，但必須得忍著。

從第二天開始寧陵生早晚“淨身”，除了喝點水，幾乎不進食了，而我們也全部忌了口，每天只吃點蔬菜，除了葷腥絕不能沾，什麼蔥薑蒜末之類帶有刺激性的食物也不能碰。

忌口不是因為對“山神的尊重”，而是不讓這些帶有刺激性食物的氣味附著在身惹到“山神”，畢竟“山神”不是人，那些帶有刺激性氣味的食品對其能產生怎樣的作用是很難預料的。

於是經過三天的沉澱，第四天一大清早挑選吉時。寧陵生帶著我們所有人來到河邊擺開貢臺，開始祭神。

這壯觀的場面也吸引了不少看熱鬧的鄉民，說也奇怪，在我們“祭神”後不久，原本陽光明媚的天突然就烏雲密佈，光線頓時暗了下來，四周風起，一陣急一陣緩，原本時不時就會蹦出水面的魚兒也集體沉寂了，河面除了被風吹起的一池波動，沒有半點動靜。

隨後風越刮越大，周圍尤其是石島上的竹子兩邊搖曳。似乎隨時都有可能被連根拔起，我不免暗中合計，難道寧陵生是在施法用風摧斷這些寓意不詳的紫竹林？

忽然我聽到了一陣無比清晰的悶吼聲。

期初我以為自己聽錯了，可是過了一會兒耳朵裡又傳入一陣低沉的悶吼聲，這聲音就像是猛獸即將展開攻擊前威懾對手的低吼。

圍在四周看熱鬧的鄉民們也都聽見了，紛紛私下眺望，尋找聲源發出地，我也暗中四下打量。

觀察了一會兒我發現了一個很奇怪的現象，那就是平時整日可見的鄉村土狗此時目力可及處居然一條都沒有。

之後那悶吼聲越發頻繁的響起。而隨著每一聲悶吼竹林都會有節奏的晃動一下。

除了竹子，石島周圍的水面也會發出明顯的震動，水珠就像斷線的珍珠噼裡啪啦的在河面上下震動。

原來問題是出在石島上的，只是不知道怪獸究竟隱匿於何處，為什麼我們上島時沒有發現它？

祭神之後寧陵生回到帳篷裡，整整兩天沒有露面，也沒有吃喝，第三天再出來時整個人顯得更加清瘦，他喝了一碗粳米粥對我們道：“明天開始沿著河岸修一道半米高的磚牆。”

“寧哥，那島上不等我話問出口，寧陵生擺手道：“先不要問了，關於這的一切我肯定會告訴你們，但不是今天，現在你們唯一要做的事情就是鑄好這道石牆，越快越好。”

“可是當地村民能同意嗎？”陳昇問道。