第26章 問仙宮(第2/2頁)

照片是俯拍的，能看出具體佈局，但細節處看的不清楚，但能看到道觀處於一座大山深處，而山勢盡頭則是浩浩海洋。

“這是曾經非常著名的白雲山問仙宮，六七十年代是它香火最為鼎盛的期，當時的住持法名海森，他老人家是真有本事，幫助了許多人，後來因為一些特殊原因吧，漸漸就沒落了，後來海森法師離世，問仙宮就成了荒棄的道觀，所以我想趁這個機會把道觀修復一下。”

“明白了。”海森法師的名號我也曾聽說過，據說這是一位來華定居的馬來西亞人，日軍侵華時期保護了不少當地的老百姓，所以名望很高，但也有一種說法說他是中馬混血，日軍侵華他幫著幹了不少壞事，只是這個人有蠱惑人心的魔力，所以他做的壞事都被人為的遺忘了。

而且據說道教的人並不承認海森是道門中人，這位在當地民間較有影響力的人物只能用“法師”這種偏巫神風格的稱謂稱呼，而不能被稱之為“道長”。

沒想到這次我們要修的居然是這樣一位大人物曾經的道場，這件事真有點出乎意料。

小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

見我答應，吳林開心的一拍巴掌笑道：“太好了，我這兒先付給你三十萬的訂金，等工期開始我們就做預算，到時候第一筆款項我會全款付清，等工程結束了，獎金和多餘的尾款再一次性給付。”

條件是真不錯，於是我回去和寧陵生說了情況。

寧陵生沒有反對，這件事也就算是敲定了下來，之後我們將裝修大樓的生意轉包給別的工程隊，隨後開往臨江市。

白雲山位於臨江市的大江之濱，有天然屏障的美譽，在非戰時年代，這就是一處風景優美的自然景區，山中的佈局做的十分合理，動物園、自然林區井然有序，每天都有大量遊人湧入遊山看水。

問仙宮的位置並不算偏，位於白雲山的中段，沿著山路一直向前走，這座道觀就在山道的右邊，在廟門前的山路上長著兩株巨大的香樟樹，樹枝上掛滿了祈求心願的紙條，樹根下還有香灰和蠟燭油。

修道之人講究“洞天福地”，就是說修建道觀之地必須要有洞、要有幽靜的山地，而這兩點問仙宮都具備了。

進入山門後則是供奉護法神王的靈官殿、之後是供奉天官、地官、水官大帝的三官殿、再往裡則是靈霄寶殿主供玉皇大帝、最後則是三清殿供奉著道教至高神元始、靈寶、道德三天尊。

在問仙宮轉了一圈我發現整個道觀其實儲存的相當完整，幾乎沒有什麼可修復的地兒，說白了找清潔公司來清掃一趟問題就都解決了，何必找我們呢？

為了避免我們“沒事兒幹”吳林制定了詳細的“修復”指標，包括清潔、給神像鍍金、添置一應道教器具，甚至他親自跟來“督戰”，足見對於這件事的重視度。

他下了血本，而我們拿錢自然也賣力氣，不過相處了幾天後我無意中發現了一幕較為驚悚的狀況。

問仙宮裡鬧夜耗子，說也奇怪，牛根生的“驅鼠咒”在這兒不起作用，所以只能靠捕鼠籠抓耗子，那天晚上我和他在神像身後佈置鐵籠時就見神殿內清冷的月光下拉出一道斜長的人影，這人進來的悄無聲息，透過神像縫隙我看到是吳林，深更半夜的他鐵青著臉站在神殿中央，那表情看就不對，所以我也沒有貿然出去和他打招呼，呆立片刻他走了出去，姿勢很僵硬。

我和牛根生使了個眼色也跟了過去，只見他走到一株香樟樹下，張嘴就吐，藉著月光能清楚的看到他嘔吐出來的不是飯食，而是暗紅色的血液。

只見大股鮮血吐在香樟樹表面後眨眼間就沁入了樹體中，沒有一滴流淌在泥地中。

喜歡古廟禁地請大家收藏：()古廟禁地書更新速度全網最快。