第一百六十三章 初講仙道（五）大羅法統(第2/2頁)
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這處功法道域，與先前《築天庭》形成的功法道域頗為類似。
所有的先天神靈，在進入道域後，全部化為凡人，而林雲化作的仙人，則正去往凡間招收弟子。
諸多大羅道主神念進入道域後，並沒有化作凡人。
這處功法道域還沒有那等能耐，能拿大羅道主自身擁有的大道權柄，直接澹化掉。
這也是大羅道主的一個特性，若非她們主動放開自身權柄的加持。想要在幻境中，給她們構造一個平常的身份，幾乎不可能。
這些大羅道主的神念，所獲得的身份，乃是一眾已經得到的仙神。
並且，在她們進入道域的第一時間，就自動獲得了全本的天仙道傳承功法。
林雲選擇的天仙道道統為《道德經》，算是剽竊後輩成果了。
當然，這個剽竊算是得到認可的剽竊。至於為什麼林雲敢肯定自己得到認可了，是因為原本他手中只有《道德經》的經文，並沒有對應的修煉功法。
然而巧合的在於，他原本想要篆刻在功法石碑上的是《三洞真經》，但《三洞真經》剛燒錄到一半，手邊燒錄著《道德經》經文的石碑，突然自行出現了《道德經》，或者說《太上道經》從凡境到凝練三花五氣突破至大羅金仙的全套修煉功法。
更為巧合在於，其中所有涉嫌“太上”的資訊，全都被刻意抹去。
已經知曉混元境界擁有的威能的林雲，粗略一猜，就明白這應該是後輩對於遠古時代的試探。
不過林雲也不在意這一點試探，反正這功法又不是他修煉，修煉了這功法的人，反倒要承他傳道之情。
就算其人真的被太上同化為他我，也要承他傳道之情，這種穩賺不賠的買賣為何不做？
更何況，此番送來功法的，又不止“太上”一人，林雲無所畏懼。
《道德經》乃是一位混元聖人，證道混元后傳下的自身道統。
雖然被送來時，其內與“太上”有關的資訊，全部都被抹去，變為最為純粹的天仙道道統。
但其弟子，還是混元道統的弟子。功法中，從凡境到大羅境界的每一步，該怎麼修煉，要注意哪些地方，全都被標記的清清楚楚，明明白白。
這些大羅道主，得到功法資訊後，仔細一觀，頓時驚了。
“這是，大羅道統？！”
《道德經》把每一步寫的明明白白，極其詳細。
她們暗自推衍一下，就能發現，這功法每一步理論上都能走通，而不是一種妄想。
若非道域把她們這些大羅道主神念分散開來，這些大羅道主眼下必定要和人討論一二，抒發抒發心中的震驚與吐槽慾望。
這林雲的講道，竟然是講大羅道統？
他怎麼捨得，怎麼敢的啊！
諸多大羅道主中，蒼離氏、鬥姆、五行、祖鳳四人，其實在看到道域出現時，心中就有所猜測。
畢竟曾經見過林雲創法《築天庭》，在看到功法道域後，心中難免會想多。
但真得到了《道德經》全文，發現這真是一個大羅道統後。
哪怕是她們，心中也忍不住泛起漣漪。
林雲這當真是，毫無顧忌啊！
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