第三十四章 坐而論道(第1/4頁)

聽到風子方的訴說，桓常不由臉色微怔，將目光放在了青燈身上。

他雖然知道西域佛宗，自己卻生活在東方。

事實上，西域佛宗雖然乃是超級宗門，可對於九州絕大多數人眼中，都是無比神秘、強大的存在。

西域佛宗究竟如何，除了與西域諸國接壤的那些大宗門，其餘九州宗門所知並不算多。

故此，桓常才會有這般疑惑。

事實上，若佛宗真的像風子方所說那般，哪怕桓常與青燈私交甚好，恐怕也會站在風子方那邊。

九州縱然分裂成為眾多諸侯國，還有各大宗門把持地方，卻終究是個整體，

不管是北方匈奴、鮮卑，還是南方山越諸國，甚至是西域諸國，對於九州而言都是外敵。

內部如何爭鬥，都是九州人自己的事情。

就好像當年晉國分裂，趙國國勢衰弱屢次被匈奴入侵的時候，位於南方的楚王就有心派兵北伐。

不為其他，只為九州榮耀。

感受到桓常疑惑的目光，青燈卻是苦笑不已。

“看來風子方兄弟對我佛宗多有誤解啊。”

“佛宗的確在西域擁有很高聲望，並且西域諸國也的確將佛教定為國教。”

“然而，西域諸國所做的事情，很多時候與我佛宗關系並不大。”

“佛宗弟子擁有佛性，並非為了信仰某個佛陀，而是想要透過修煉成就金身佛陀，其過程乃是修身養性，不停超越自我。”

青燈娓娓道來，講述了一段西域佛宗與佛教的密辛。

透過青燈講訴，桓常等人才知道，佛宗與佛教有著本質的區別。

佛宗弟子雖有佛性，說到底都是宗門武者，哪怕修佛也是想要探尋武道巔峰，心中並不真正信佛。

事實上，最早出現的佛陀形象，也不過是佛宗的絕世強者以及蛻凡強者罷了。

因為修煉體系的不同，佛宗其實並沒有蛻凡這個說法。

佛宗弟子透過修煉肉身、修身養性，達到蛻凡境界以後就證下了佛陀果位，被人稱為佛陀。

由於佛陀擁有強大力量，在普通人看來簡直不可思議。

西域屬於番外蠻夷，不像九州人氏那般，能夠明確看清強大武者的本質，漸漸就把佛陀境界的武者當成神靈供奉。

隨著時間流逝，西域諸國就以佛的意境建立了佛教，以佛教統治國內百姓，並且將之定位國教，不信仰者下場很慘。

說到底，西域諸國這麼做還是為了自身的統治，讓百姓們能夠順從不産生反抗之心。

這些與佛宗修身養性，探尋武道的初衷完全背道而馳。

只不過，佛宗對於這些並不怎麼在意。

他們說到底只是西域武道宗門，哪怕自身不信仰佛陀，也不會揭穿西域各國的伎倆。

相反，由於西域諸國相對比較落後、弱小，作為西域最強宗門的佛宗，反而有義務守護西域諸國。

這一守護，就是千餘年。

隨著時間的流逝，佛宗對於西域諸國王室都有著很大恩情，被視為西域的守護聖地。

這樣一來，佛宗在西域的地位漸漸被神話，很多後來進入宗門的弟子，甚至忘記了佛宗立派的初衷，以為真有神靈、諸佛。