第一二七一章 佛根(第1/2頁)

竹佛林中，雲霧縹緲，佛意動人。

如果說太古神廟如佛國的話，那麼竹佛林就是佛界。

在這裡，除了與佛有關的，任何東西都沒有，純粹的半點雜質都沒有，就是佛竹都如此。

比較特殊的是，這些佛竹並不似劍園內的草木生靈化為人形。

始終都是竹子，但是竹子內彷彿有了靈性，那靈性是佛性，如誕生一尊真正的神佛一樣，不但散發出佛韻，佛意，禪道，更是有一些武道方面的玄奧在自然成型，能夠帶給人很深的武道感悟。

在這種地方，所謂的惡念都會悄然間被抹掉，即便是殘留著的，也都是微若塵埃，感應不到的。

並且與佛無緣的人，走在其中，都可能誕生佛慧，生出禪悟，種下佛根的。

若是天生適合修佛的在這裡，完全能夠完成一生中最大的蛻變。

羅烈行走其中，都生出一絲奇妙的感覺，劍道好像要轉性，化為佛劍，只是他的劍道太過高階，太過霸道，剛剛生出這種轉變的跡象，即可被斬滅。

佛劍道，也是一種劍道，但是太過單一。

羅烈走的劍道踏過人皇劍道之後，就不再是單一劍道，而是一個籠統的劍道奧義。

可以這樣說，三千劍道一旦超出人道技能的範疇，那麼都會是天罰劍道，就跟萬流歸宗一樣的道理。

他如今是更高階的合道劍道，區區佛性，如何能夠幹擾。

羅烈都不需要去做什麼，那種變化就被抹殺掉了。

他始終平靜的向前走。

這種走，是一種悟。

要知道，這裡是佛祖曾經修煉的地方，無論斷天僧如何必成祖境，如何可能成功，是天下第一，結果他都沒有成功，他斬斷了祖境，他不是祖，那麼就無法與真正的祖留下的修煉地所能比的。

這是最基本的東西，無法改變的。

羅烈的悟性也最大化的發揮出來，他很清楚，自己最驕傲的地方，其實是悟性。

所謂的劍道，戰力，都是以悟性為基礎的。

如今悟性變態，自然不能錯過機會的。

正是這等悟性的作用之下，羅烈眼裡，這不是竹佛林，這就是佛界。

竹子不是竹子，是一尊尊的神佛。

天生地養的佛陀，不是人修煉有成達到的，這就造成此等神佛與天地大道，與所有人追求的武道極致祖境有關聯，帶來的武道感悟，佛禪之妙，可想而知是多少的高階。

羅烈都有點沉醉其中，享受那佛意禪韻。

他也有感悟，也有很大的收獲。

譬如說對於今世祖法訣的認識。

對於佛道的認識。

都在以加深，這種加深是很多人本就沒有達到的高度，再加深，對他以後的成長非常有利的。

漸漸地，羅烈居然有種成為佛陀的錯覺。

他如苦行僧，行走在那無垠的天地之中，一步一個腳印，去追求佛禪至高。

四周佛陀在禪唱，在講解佛禪之妙。

前方，雲霧之中，盤坐著一尊頭頂萬古青天，下壓蒼茫大地，萬法隨從，天地為尊的佛身。

羅烈知道，這就是佛祖。

並非是佛祖刻意所留，而是他在這裡修煉武道，留下的印記，當一個人對佛禪的領悟達到一定高深的地步，就會出現的。

問題是，迄今為止，能夠在這裡引出佛祖印記的，太古神廟都找不出一隻手的數字。