第335章 人有完人：令孔子尊敬的孟公綽，真的是完人嗎？(第2/2頁)

孔子於公元前551年9月28日出生，在不久的將來，當然是我們這本書要重點推出的魯國風雲人物。當然，此時的孔子，還僅僅是一位才三歲的小娃娃，還不懂春秋江湖的政治經濟文化和軍事等事，我們還是讓他先慢慢長大吧。

我們對孟公綽的瞭解，卻主要的是從孔子後來的介紹中獲知的。孔子說，孟公綽為人靜心寡慾，為官清正廉潔，是孔子所敬重幾位春秋牛人之一。

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孔子是聖人級別的大人物，但他也有自己敬重的物件，具體就是周王室掌管典籍的老子先生、衛國的蘧伯玉、齊國的晏平仲和楚國的老萊子、鄭國的子產和魯國的孟公綽。

這些春秋史料記載過的牛人，他們是誰，淵源何處，有何故事等等，我們當然會慢慢講來。

我們總是說，人無完人，但孔子不這樣認為。孔子認為人是可以做到完美的，完美的標準是什麼呢？

子曰：“一個人，如果他具備臧武仲的智慧，孟公綽的剋制，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再懂得禮和樂，那就可以算是一個完人了。”

問孔子關於人如何成為完人問題的，是孔子的得意弟子子路。子路是個直性子，他對孔子的回答直接表示了懷疑，因為按照孔子所言，這樣的人其實基本上是不可能存在的。

孔子見子路不依不饒，大有打破砂鍋問到底的架式，就對子路曰：“其實，如今的完人倒也沒必要達到這個標準。一個人，如果見利而能知義，遇險敢於捨命，處窮而守信，那也算是一個完美的人了。”

孔子曰過的話很多很多，我們這裡也不再做搬運工了，我們感興趣的，是孔子提到過的孟公綽。

孔子認為，孟公綽是一位剋制的人。剋制的人，其實就是“不欲”的人，摒棄慾望，無論是對財富、地位、權力、美女、壽命等都能做到剋制。這在春秋時期，確實是非常難能可貴的，當然，放到現在，更加難能可貴。

不欲的人，幾乎是不存在的。

但孔子認為，孟公綽卻正是一個不欲的人，據說他絕對不追名逐利，絕對不見利忘義，始終堅持潔身自好，獨守清廉，過著簡單閒適的生活。

孟公綽這樣的人，雖然值得孔子尊敬，當然也值得我們尊重，但這樣的人真的是完人嗎？

筆者還是堅持人無完人，孟公綽雖然具備了不欲的美德，但他卻只想著自己過簡單生活，自由散漫，那他的才華又怎麼發揮呢？又怎麼為國家和人民服務呢？

甚至連孔子都認為，孟公綽適合做強者的家臣，不適合做小國的重臣。史料原話是“孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。”

趙魏，指的是晉國的趙氏家族和魏氏家族，是孔子時代全世界最有權勢的其中兩大家族。這個老，指的是家臣的意思。滕薛，指的是滕國和薛國這樣的弱小諸侯國。

孔子為何這樣認為？

正是因為孟公綽是一個“無慾”的人，清閒無憂，清心寡慾。無慾的結果，是不思進取，沒有遠大的理想目標，不孜孜以求，似乎是得過且過。

所以，趙氏家族和魏氏家族這樣的強權家族，其宗主都很強勢，都有振興家族的遠大理想目標。他們往往會對家族的重要事項高度負責，絕對不會讓家臣承擔重要責任。

所以，孟公綽作為一個具備高尚品德的人，在趙氏家族和魏氏家族的大家族裡當家臣，應該是很滋潤的。

但是，如果象薛國滕國這樣的小國，國君本身碌碌無為，公卿大夫們要操心的事多了去了，承擔的國家責任也大，這就不適合孟公綽這樣的人了。

這不正印證了那句“人無完人”嗎？

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