季孫宿的意思就是赤裸裸地稱讚晉國國君晉平公這次討伐齊國,就是輔佐王室的表現。

千穿萬穿,馬屁不穿。賓主雙方互相讚美著,這樣的宴會氣氛當然好得不要不要的,賓主盡歡而散。

晉平公很滿意,對季孫宿這位魯國上卿印象非常好。季孫宿當然也很滿意,他對晉國如此看重魯國很滿意,對自己此次在晉國國宴上的表現也很滿意。

很顯然,晉國是一根值得魯國死死要抱住的可靠大腿。回國後,季孫宿向魯襄公建議,一定要將這一次晉國組織聯軍伐齊的功績給記錄下來,以彰顯魯國的武功,讓齊國今後不敢隨意對魯國動武。

記錄功績,自然有史官在負責的,但季孫宿的意思就是這一次不是用筆記錄,而且是銘刻銅文。具體就是將從齊國繳獲的兵器,全部煉化鑄造成一個大鐘,在這個鐘上面銘刻魯國的武功。

魯襄公主持的魯國卿大夫會議上最終透過了季孫宿的提議,那就融兵為鍾,銘刻武功!

唉,你季孫宿正是有病,或者說,魯國人正是有病。你魯國的武功有多少斤兩,整個列國諸侯都清楚得很,這次伐齊大勝,主要的是晉國的武功,哪裡有多少你魯國的武功?

拋開這種不要臉的自吹自擂令人作嘔不說外,單是那些從齊國繳獲而來的兵器,在當時是多寶貴啊。融兵為鼎、融兵鑄鐘之類的事,不是不可行,但要等到世界和平了,再沒戰事了,不需要那麼多武器了,這才可行。

現在,你魯國仍是處於四戰之地,春秋更是風雲變幻,隨時都有戰爭。更何況,春秋再百年不到就走向戰國,你魯國如此荒棄武力,最後只會淪落到被滅國的地步。

魯國眾大夫中,也就臧孫紇對此舉提了反對意見,他勸道:“這是不合禮數的。銘文,天子用來記錄德行,諸侯用來記錄合於時令的舉止,以及國家建立的功勳,大夫則用來記錄征伐。如今刻這銘文,不倫不類得很吶。

這算是征伐有功嗎?如果算是征伐齊國取得大勝的話,那我們魯國也僅僅是下等的功勞而已。

這算是國家的功勳嗎?其實誰都知道,魯國只是藉助了晉國的力量而已,哪有功勳可言?

這算是行為合於時令的舉止嗎?大家都看到了,剛剛經歷一場大戰,不知荒廢了多少農事,哪算得上合於時令?

再說,銘文應用怎麼用才算合禮?應該是大國討伐小國取得勝利,將所得的物資製作成宗廟的祭器,再撰刻彰顯功績的銘文,這是為了展示給子孫看的,達到彰顯德行、懲戒無禮的目的。

如今,我們魯國居然借他國之力來救援自己,說到底其實是我們魯國的危難之事,這有什麼好值得銘記的?辰真擔心啊,齊國如今還仍舊很強大。在齊國面前,我們魯國是弱國小國。這一次,藉著晉國的力量,僥倖戰勝齊國,卻炫耀所得,這是在激怒齊國,難道不是我們自己作死的節奏嗎?”

臧孫紇從禮法的角度來看問題,他雖知識淵博,說出來的道理一套接一套,但仍舊沒有從強軍的角度來為魯國的長遠看問題。

沒有了軍事強大為基礎,任何國家,遲早走向沒落和滅亡!

魯國,顯然是短視的。臧孫紇的勸諫沒有任何的效果,但接下來齊國發生的內亂,貌似證明了季孫宿融兵為鐘的決定是無比正確的。

因為齊國在剛剛遭到強敵入侵後,立即爆發激烈的內部動盪。

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