對君子而言,侍奉父母,應如侍奉天一樣;侍奉天,應如侍奉父母一樣。

魯哀公大悅,感慨道:“今寡人聽夫子教導,現在只擔心將來寡人雖懂了道理,但還是要犯錯呢。”

孔子呵呵笑道:“主公謙虛了,一國之君能有此自省,實乃臣子之福也!”

魯哀公突然想起一個問題,猶豫了一會後,終於還是開口問孔子:“依夫子看,當今列國諸侯,誰可謂明君?”

魯哀公難道是自己今天如此謙遜禮待孔子後,希望孔子高度評價一下自己?

孔子愣了一下,他也不知道魯哀公此問何意,思索了片刻後,對魯哀公施禮道:“主公此問倒真難倒臣了,臣實不知列國諸侯還有誰可算是明君,相比之下,也就差不多衛侯算是一個了。”

魯哀公很意外,因為孔子曾在衛國長達一年之久,但未得衛靈公重用,最後悻悻而歸。

甚至,魯哀公還聽說孔子曾罵過衛靈公無道。

這樣的人,居然被孔子認為是此時列國諸侯中的明君?

魯哀公不服,道:“衛侯?寡人聽聞其夫人滛而子不孝,怎可謂明君?”

見魯哀公張著個嘴驚訝的樣子,孔子解釋道:“主公今日所問,乃國政大事。剛才所說,乃衛侯家事。家事與國事不可同日而語也。”

魯哀公問:“那衛侯治政如何?”

孔子道:“衛侯能任用賢人,治國有成。彌子瑕,智信兼備,能力出眾,衛侯愛而任之。林國見賢必進,衛侯賢而尊之。慶足有事則起而治之,無事則退而容賢,衛侯悅而敬之。此外,還有如史佗、蘧伯玉等人,皆為衛國賢臣,衛侯都重用之。”

孔子並未向魯哀公介紹衛靈公在平定國內動亂牢牢掌握國政大權、文武兼備作戰勇猛等具體事項,以此證明衛靈公確實是一位賢而能的國君。

孔子的真意,是提醒國君務必要任用賢才!如自己!

但魯哀公根本沒有用人自主權!至少在當下的魯國!

但不管如何,孔子很清楚,這一次自己與魯哀公足足一個上午的會面交流,效果非常好。

很顯然,國君是尊重、欣賞自己的,對自己推行儒家禮教發自內心支援。否則,怎麼會那麼耐心、謙虛聽自己的講解呢?

魯哀公對孔子非常仰慕,他決定不顧一切任命孔子為大夫參與政事。

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