第672章 孔子修編六藝（3）(第2/2頁)

“欲速則不達”，典出於此。

但很快，孔子修訂六藝需大量人才，卜商知道後，毅然辭去邑宰一職，一心幫助孔子修訂六藝。

修訂六藝的工作極其艱鉅，上古傳下的經典文獻，內容豐富，各地差異也很大，需要考證的地方很多，這項工作不但需要淵博的知識、豐富的歷史，也需要相當的體力。

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身體素質不好的人，根本難以擔當此重任。

卜商不但善詩書、好禮樂、愛易經、長於史，知識儲備非賞豐富，身體素質很好，自然就成了孔子的得力助手。

為蒐集素材，孔子組建了一個以卜商為組長共十四名弟子參加的考察組，赴大周王朝都城洛邑調研，在洛邑的國家圖書館收集資料。

據說，卜商等人夜以繼日廢寢忘食，在國家圖書館裡反覆挑選、翻閱、比較，最後共選得“國寶書”一百二十套，為整理和修正六經起到了不可估量的作用。

為豐富資料，卜商等人又深入民間蒐集散落素材，並進行鑑別、分類、整理編冊。

就這樣，在孔子師徒的不懈努力下，最終完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這六部巨著的修訂和編著。

卜商，功不可沒。

卜商直到三十七歲，即公元前471年才結婚生子，這距孔子去世已經整整八年了。卜商有二子，長子卜芹，次子卜判。

卜芹聰慧好學，可惜二十歲時因病去世，卜商老年喪子，時時悲泣，再加上常年油燈苦讀，在七十多歲時竟然雙目失明。

公元前420年，卜商在西河逝世，享年八十七歲，死後葬於準故里，即今山西省河津市東辛封村。

卜商除了在魯國曾擔任過莒父邑宰外，一生都在求學治學，一生都在傳道授業，是春秋戰國時期我國卓越的思想家、政治家、教育家、文學家，是儒家重要代表，甚至也可稱是兵家、法家的始祖。

作為孔門七十二賢之一，卜商勤奮好學、博學多才，他忠於師道、敬重禮樂，他謙虛謹慎、正直無私，是古代君子的典範。

卜商精通《春秋》、《禮》、《詩》、《易》，直接參與了《春秋》編撰，孔子去世後，用心研究《春秋》、積極傳授《春秋》，以致後來有弟子公羊高的《春秋公羊傳》、觳梁赤的《春秋觳梁傳》。此外，其弟子師春在後來仿《春秋》體例編纂了《竹書紀年》。

卜商說過很多影響千年的話，如“四海之內皆兄弟”，“博學而篤志，切問而近思”，“修身及家，平均天下”等。對了，一直受人非議的“死生有命，富貴在天”這句名言，也是卜商最早提出的。

有人提醒筆者，卜商這個名字太生冷了，應該叫子夏。筆者再三考慮，認為這個意見是正確的。

關於春秋人物的稱謂，筆者本著“自稱名，人稱字，死後稱諡號”的基本原則，為方便理解，適當運用了現代的“你我他”。

如諸葛亮，氏諸葛，名字，字孔明。所以諸葛亮自稱是一般稱“亮”，人家背後稱呼他一般為“孔明”。在三國相關的史料以及小說中，第三人稱稱呼他時，往往是“孔明”，很少用“諸葛亮”。

再如管仲，名為仲，字夷吾，所以第三人稱稱呼他時應該為管夷吾，如同人家背後稱呼他。他只有在自稱時，用到“仲”。

由此可見，第三人稱稱謂古人時，一般稱其字。故卜商，我們給予的稱謂，應該是子夏。

那就整改吧，在接下來，我們就以字而非名稱謂古人的名字，至於前面存在錯誤的，盡力都改過來。

其實，關於稱謂，相關史料記載真的令人費解，比如《論語》這樣的著作中，到處可見孔子稱謂其弟子以名，如稱仲由為“由”，稱顏回為“回”等。

這就不去管了，反正總得有一個自己的原則。

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