第五十三章 孔雀，悉達多，神使！(第1/2頁)

黃金經書是幹什麼的？

邢傑雖然沒有親眼見過，但還是瞭解一二的。

‘曼海蒂’這種辛格家家傳的新婚祝福花紋，和翠玉棒上的那些花紋基本上很相似。而這種花紋全部都記錄在那本黃金經書上。

記得那次合作，賈馬爾曾經說起過這件東西，不過邢傑一直都沒有機會親眼所見。

而當年‘好人老賈’的死也成了阿舍將軍心中的一根刺。等到和邢傑再次合作，將軍沒有掏出槍來打死邢傑，就已經說明阿舍這個老頭子對自己的控制力更加精湛。

想看到辛格的家傳寶貝？

還是算了吧。

不過，現在看來，即便是好人老賈即便是死也沒有保住這本黃金經書，既然它已經落到了將軍的手中。

那麼辛格家？

這樣明顯的問題就不用說了吧，能留下一點線索都不可能。

但是，好人老賈當初可是將軍的絕對心腹啊。為了這樣一本黃金經書？整個辛格家一口氣就被屠了個乾淨？

“那本書上我記得不過是一些花紋而已，並沒有什麼太多的記錄。而且我有很大的把握，這本書是由後來人編纂的。這東西不可能是由喬達摩或者阿育王兩個人從遺蹟中帶出來的。

我雖然不認識遺蹟中的文字，但是相信你們誰也沒有我挖掘的遺蹟多，對於文字部分我見過幾種，雖然各有不同，但是能夠看得出來，應該是從同一種母版逐漸演化而來的。

祝老，相信你也知道，當初我在基伯昆蘭的時候曾經發現過一本翠玉錄。上邊的文字經過克林特考教授還有我岳父的共同研究，終於確定了那些文字屬於腓尼基的一種，也就是閃族文字的一種。

而這本經書，我雖然沒有開啟看，但是其封面上刻畫得應該是梵語吧。這種梵文我雖然不認識，但前幾年遊歷新德里的時候，在幾座印度教神廟中卻是也見過一二。

這些文字和那些神廟中的秘典記載非常相似，而且這本經書封面上的幾個詞語倒是看著眼熟。和翠玉錄中的某些詞彙排列，書寫格式看起來有些類似。再考慮到婆羅門教把梵文確定為正式的教義書寫文字是在公元前七百年，那麼這本書應該有著兩千多年的歷史了。

還有，這種‘曼海蒂’花紋是由辛格家族一代代傳下來的。記得辛格族長曾經說過，這種花紋無數年來沒有發生過任何的變化。而這種曼海蒂，竟然和翠玉棒上的花紋完全一致。

這就讓我很難想象了，為什麼辛格家族會保留這樣一本經書，這種‘曼海蒂’究竟是怎麼一回事兒？當年的雅利安人直接把印度土著直接殺光，然後就創立了種姓這一種獨特的社會構架。不過一千年以後，種姓分的更加詳細，但是掌管最高權力的，始終都是最高等級的婆羅門還是有剎帝利。

這本經書不僅由梵文書寫而成，上邊還有翠玉棒的花紋。我推想，這雅利安人當初是不是從透特那裡分支出來的。

畢竟翠玉棒的存在不容抹殺。還有一點就是，假如我沒有猜錯的話辛格家族，就是阿育王的後代之一吧？所以，將軍，你應該是悉達多家族的後人吧？”

邢傑不過是看了那本黃金經書一眼後，就能說出這麼多，讓阿舍和祝老有些目瞪口呆。過了好一會後，阿舍將軍才苦笑了一下，揮手把自己的親衛打發了出去。抽出一支雪茄，精心修剪一下，點著後輕輕的抽上一口，讓那濃郁的香氣在口中盤恆。

邢傑也不去問，老頭子做出這樣的舉動，連印度教禁止抽菸喝酒這種事都被甩過一邊，那麼沒準就要爆出大料了。

“邢傑，不得不說，你真的很會聯想。一本普通的黃金經書你都能猜出這樣多的東西來，甚至還相差的不多。只是有兩點你猜錯了，那就是我才是旃陀羅笈多.孔雀的嫡系後代，而辛格家族他們是悉達多家族的後人。”

好吧，直接說自己是阿育王的後代不行嗎？非要扯出阿育王的爺爺出來幹什麼？嗯，不對，這老東西為什麼會把旃陀羅笈多的全名給說了出來？再說辛格家的時候，連喬達摩三個字卻都不願意說？

這是為什麼？

算了，現在想這些也不是個事兒，而目前最重要的則是怎麼開啟這個地方。