第三十三章 匪夷所思的設想(第2/2頁)

人可能活上千年嗎？

彭祖八百歲？好吧，那是按照祥瑞的說法，增加喜慶用的，其實是按照六十天算一年這種方法來計算的！

人既然活不了一千年，那麼只有第一個假象比較符合一般科學規律。在這一點上不要認為史前遺蹟的那些戰士們在調配槽中活了幾千年出來後仍舊是生龍活虎，但是要看一個先決條件，那就是在調配槽中。

那和植物人有什麼區別？

除了那些戰鬥生物們不得已的呆在那裡，正常的那些掌控者誰願意去做那種不著調的事情？掌控者掌控者，掌控的是什麼？權力啊，都特孃的成了植物人，那和死了有什麼區別，還執掌個鬼權利啊。

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對於邢傑的觀點，楊教授也很認同。

“竹書紀年這本書本身不好下決議，因為它裡邊有著太多的不可證。但是周穆王萬里尋西王母這種事情則是有幾分可能。因為在很多史書上都有著周穆王這次西遊的記錄。

而西荒中的西王母國？記錄更多。山海經就不說了，《爾雅》《易林明夷之萃》《尚書大傳》等等書籍中都有著相關記錄。而這個國家很有意思，從黃帝時期開始，每當出現大賢王的時候都會幹一件事，那就是進貢白玉環五個。”

“白玉環？”

邢傑看著調配槽上的那枚圓環狀的標誌，低頭沉思了起來。

白玉環這個能夠理解，畢竟西域那邊特產就是各種美玉。其中白玉在歷朝歷代中都是最最名貴的玉種，那麼進貢白玉環也是理所當然的事情。進貢玉環是禮節，這一點沒有什麼人會反對。銘刻上進貢一方的標誌，這也可以接受。

但是這圓環中再加上那個‘蘋果樹標誌’呢？

這可就有了很大的講究了。

記得那方五色土社稷之上可是也有一顆‘蘋果樹’啊。當時邢傑就覺得有些不太對勁。把象徵賜予智慧的‘蘋果樹’當寶貝，這沒得說，是個人都會這樣做。但是社稷是幹什麼的？那是一個國家的根本，把那種樹種在那裡，絕對的不可思議。

現在想想。

如果說這裡加入真的是斟鄩的話，那麼以修建這座城的科技能力來說，修建瓊臺，夜宮，酒池這些東西其實都不算什麼。但是斟鄩也是被徹底的摧毀了。更令邢傑和楊教授感到不解的就是，先前的那個想法。為什麼商湯子履把斟鄩打下來之後竟然會徹底的毀掉而不是遷都於此？

還有抓到夏後癸之後，連放三次，只是真的為了引出夏後癸的殘餘勢力嗎？連斟鄩都能攻破並且夷為平地的大商，還在乎剩下的那些殘匪餘孽？

邢傑再看了看那些調配槽，心中無可避免的湧出了一個念頭。當初商湯子履捉到的，恐怕不是真正的夏後癸吧？

而大商攻擊大夏，就是在夏後癸說出自己即將堪比太陽的言論之後第二年！

真的沒有貓膩？

不太可能吧。

會不會是因為這棵樹讓夏朝其他諸侯產生了什麼大恐懼？

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