第二十三章 翁仲，水潭，龍骨(第1/2頁)

終於遇上一些熟悉的東西了，邢傑自嘲道。

這一次下地宮，先是鑽隧道，後來又是闖幻境，然後又是遇上這座沙盤，沒想到在無意間進入這個鬼地方之後被人差點圍殺。這和他以前遇上的那些遺蹟都不太一樣，這讓習慣了對陣廝殺的邢傑感到分外的彆扭。

好不容易看到了相對來說熟悉的高階戰力六翼天使，說實在的，邢傑的心中甚至還有了一點小激動。抬腳走在隊伍的最前方，環顧四周，無意間卻發現在道路兩旁的那茂密的樹林之中，隔三差五的擺放著一些石像。

有的像是一匹飛馳駿馬，有的像是莽撞的犀牛，當然也有很多像是人像，一個個的垂手肅立於道邊。這些巨石看著很像是自然形成，但是仔細看上去就會發現，仍舊有些地方是有著細小的雕琢痕跡。

“景觀石刻？工藝雖然已經登峰造極，但是對於怎麼擺放才能出最好的效果，這些古人還差得遠啊。就這樣隨意的放在道邊，弄得就像是翁仲一樣，搞得這裡就像是陵墓。還好這時候的人還沒有翁仲這個概念，不然的話，設計園林的人絕對會被抄家滅族！”

這個涉及到邢傑的老本行，這讓他很是得意，邊走邊解說如果換個地方再擺放的話，絕對會有更好的效果等等。

“小杰，這你就不知道了。原本我還不敢確定這裡就是斟鄩，不過看到這個，原本只有五分的肯定，而現在則是已經到了八分！

至於你剛才說的翁仲，原本就是出自匈奴人，雖然不知道為什麼遊牧民族會用這個當作祭祀用品，但是這種石像在匈奴人那邊的地位極高，是在開啟最高等級祭祀時才可以拿出來的祭天神像！

直到秦漢時期始皇帝和劉邦都覺得這東西既高大又威猛，拿出來顯擺倍有面子。於是成了宮殿中的裝飾物，當然，那時候都是青銅鑄造而成的。像什麼史書上常說的銅人，金人，長狄，遐狄其實都是這個。對了，大名鼎鼎的始皇帝十二金人你知道吧，其實也是這東西。

直到後來出了一個猛將，他的名字就叫阮翁仲，名震西北！在他死後，始皇帝按照他的相貌特意鑄造了一座銅像，專門放置在咸陽宮司馬門前用來震懾匈奴。這也就是後來翁仲的由來。”

看來楊教授現在的心情很好，畢竟要離開這裡，也要穿過整座園林，尋找到夏後癸上班的地方，也就是大殿，然後再透過中軸線尋找能夠出去的道路。既然如此，那麼就好好的領略一下傳說中的夏王宮，畢竟這樣的機會實在是太過於罕見了。

從夏後癸被商湯帶著一群奴隸給幹沉之後，大夏，這個傳奇般的朝代就徹底的消失在了歷史的長河之中。

我們有三皇五帝，當年的龍山文化的發掘已經證實。我們有商周時期的精美青銅器同樣可以證明商湯子履，也能證明周武姬發。

但是偏偏一個大夏徹底的消亡了。

二里頭遺址中雖然發現了大量的青銅，玉器，漆器和一條綠松石擺成的龍形物。但是也僅僅就是這樣罷了，並不能證明這裡就是真正的夏王宮。有的只是碳十四所鑑定的年份！然後呢？只能用排除法，這裡有哪些不可能全部都給pass掉，然後只剩下了大夏朝正合適。雖然用排除法認定了，但是沒有直接的證據，這也是國際上不認同的最大原因。

邢傑明白自己的老丈人心裡在想什麼？自己的老丈人和他不一樣，按照這些年的經歷來看的話，邢傑已經不能算得上是純正的考古人，更加準確的說法應該是探寶人！

但是楊教授並不是，他依然是最純粹的考古人，目前來看，他已經是豁出去了。拼著潛意識受損，也要透過這處沙盤來尋找到最直接的證據。而眼前的這次機會，完全可以稱得上是千載難逢，畢竟誰也不知道等到他們突圍出去之後，這座沙盤還能不能保留下來。

就像邢傑說的那樣，真是一個老憤青！

……

那些雕像到底問什麼會被擺放在這裡？

按照這裡的園林佈置，要是說設計人員不懂得如何擺放才更有觀賞價值，傻子也不信。但是為什麼會那樣奇怪的擺放在道路的兩旁？