第373章 白馬馱經（3）(第1/3頁)

待金色光華消散，原本顯現出來的釋迦牟尼佛的丈六金身消失無蹤，取而代之的是一顆白毫。

“南無阿彌陀佛！”日向一郎高聲道。

在日向一郎口宣佛號的時候，那一顆出現的白毫自虛空飛向釋迦牟尼佛的等身佛像的眉間。

“咔擦——”

一聲輕響，白毫正位。

見此，第一百位僧侶向著日向一郎躬身行了一記佛禮後，帶著釋迦牟尼佛的等身佛像離開了日向家宗家。

每一匹白馬之所以能夠馱起佛學典籍、佛家八寶和銅鑄鎏金的釋迦牟尼佛的等身佛像，是因為日向一郎利用自己的能力讓佛學典籍、佛家八寶和銅鑄鎏金的釋迦牟尼佛的等身佛像懸浮於紅蓮之上——當然，這樣的懸浮是常人注意不到的。）

從第一位離開日向家宗家的僧侶開始，到最後一位離開日向家宗家的僧侶為止，時間過去了一個多小時。

此時，時間已至9點30分。

由於第一百位僧侶才剛剛離開日向家宗家，離走到木葉大門還需要一段時間，因此，日向一郎便沒有急著離開日向家宗家。

“南無觀世音菩薩！”日向一郎一邊從蓮臺上起身，一邊高聲道。

待日向一郎的話音一落，日向一郎的周身再一次綻放出金色光華。

下一刻，一尊觀音法相顯現於日向一郎的身後。

當觀音法相顯現於眾人眼中的時候，日向一郎的雙手由合十狀態分開——左手持淨瓶，右手持楊枝。

日向一郎運用‘仙法?千手觀音’讓自己的身後顯現出觀音法相。）

日向一郎運用陰陽遁創造出淨瓶和楊枝。）

“唵！嘛！呢！叭！咪！吽！”日向一郎一邊將自己左手手持的淨瓶瓶口向下，一邊高聲道。

在日向一郎將淨瓶瓶口向下的時候，日向一郎身後的觀音法相也將自己左手手持的淨瓶瓶口向下。

下一秒，日向一郎左手手持的淨瓶瓶口和觀音法相左手手持的淨瓶瓶口都綻放出五色光華，有似幻似真的水流自淨瓶瓶口流出。

當日向一郎左手手持的淨瓶瓶口流出的水和觀音法相左手手持的淨瓶瓶口流出的水先是在虛空中交融於一體，然後按照在場的觀禮人數分叉。

待水流分叉之後，便慢慢的向著在場的一眾觀禮人員飛去。

發現水流朝著自己飛來時，觀禮人群出現了微微的騷動。

見此，日向日足高聲說道：“諸位，請不要擔心，此水對大家的身體是有好處的！”

聽清楚日向日足的話後，騷動平息下來。

這時，水流也接近了在場的一眾觀禮人員。

兩秒鐘後，那似幻似真的水流自在場的一眾觀禮人員的身體而入，沁潤起在場的一眾觀禮人員的身軀來。

日向一郎運用陰陽遁創造出似幻似真的水流，且運用陽遁為似幻似真的水流中注入生命力。）

“咦！這是？”

“好舒服！”

“我的病痛減輕了！”

……

當似幻似真的水流進入在場的一眾觀禮人員的身體時，在場的一眾觀禮人員便立即感受起自己的身體來——雖然在場的一眾觀禮人員知曉日向一郎不可能在如此場合謀害自己，但在場的一眾觀禮人員還是抱著小心無大錯的想法感受起自己的身體來。

等發現自己的身體隨著那一股似幻似真的水流慢慢進入而越來越好時，在場的一眾觀禮人員的臉上紛紛露出了喜色。

在場的一眾觀禮人員的身體之所以會出現明顯的好轉現象，其原因有兩個——其一，日向一郎的查克拉並不是普通的查克拉，而是具有滋潤身體功能的自然查克拉；其二，日向一郎運用陽遁為似幻似真的水流注入的生命力較多。）