第368章 告知(第1/3頁)

“一郎，你希望火之寺如何慎重對待？”日向日足問道。

“岳父，在將我手裡所擁有而火之寺所沒有的佛學典籍贈送給火之寺時，我希望舉行一個佛學典籍交割儀式！”日向一郎說道。

“一郎，你所說的佛學典籍交割儀式是一個什麼儀式？”日向日足問道。

“岳父，從我的角度來說，所謂的佛學典籍交割儀式是贈經儀式！”日向一郎說道，“從火之寺的角度來說，所謂的佛學典籍交割儀式是接經儀式！”

“而不管是從贈經的角度，還是從接經的角度，我希望火之寺能夠以盛大的儀式來迎接佛學典籍的到來！”

“一郎，你為什麼希望火之寺用盛大的儀式去迎接佛學典籍的到來？”日向日足疑惑的問道，“根據我對你的瞭解，你並不是一個喜歡出風頭的人啊！”

“岳父，我之所以希望火之寺能夠以盛大的儀式來迎接佛學典籍的到來，其原因有兩點！”日向一郎開口說道，“其一，經不可輕取、法不可輕傳——佛學典籍交割的儀式越是盛大，火之寺才會越珍惜，繼而，火之寺欠我的人情才會越大！”

“其二，我想讓世人知曉我的手裡握有佛學正法——雖然這個世界上的佛教從未做出過什麼驚天動地的大事，但是佛教卻在時時刻刻的影響著人心，而佛教對人心的影響越深，手握佛學正法的我就越容易被人心所認可與接受！”

“一郎，你就不怕你會由此而處於風口浪尖之上嗎？”日向日足問道。

“岳父，將我手裡所擁有而火之寺所沒有的佛學典籍贈送給火之寺後，我接下來的一段時間可能會從世人的眼前消失！”日向一郎說道，“因此，我並不怕我自己會由此而處於風口浪尖之上！”

“從世人的眼前消失！？”日向日足問道，“一郎，你從世人的眼前消失是什麼意思？”

由於自己打算以‘金蓮子’重新化生的事情不可能隱瞞過自己周圍的親近之人，因此，藉助於日向日足的詢問，日向一郎正好將自己準備以‘金蓮子’重新化生的事情告知日向日足。

日向一郎打算以‘金蓮子’重新化生的事情之所以隱瞞不過周圍的親近之人，是因為日向一郎想要以‘慧眼’來取代‘白眼’——沒有了白眼這一種血繼限界的日向一郎十分的醒目。）

“岳父，我的身體出現問題了！”看了看日向日足，日向一郎說道。

“一郎，你的身體怎麼了？”聽到日向一郎說自己的身體出現了問題，日向日足的臉色一變，語帶關心的問道。

“岳父，我的身體所出現的問題我不方便說，但是，若想要徹底解決我的身體所出現的問題，便唯有捨棄我此刻所擁有的這一具身體！”日向一郎說道。

見日向一郎需要捨棄自己的身體，日向日足驚訝的說道：“一郎，我想我剛剛可能是聽錯了，你將你剛剛所說的話再說一遍！”

日向一郎知道日向日足在驚訝什麼，因此，日向一郎便再一次說道：“岳父，若想要徹底解決我的身體所出現的問題，便唯有捨棄我此刻所擁有的這一具身體！”

見自己並沒有聽錯日向一郎的話，日向日足的臉上滿是不解，嘴裡說道：“一郎，一個人若是將自己的身體都捨棄了，那此人豈不是……”

由於後面的詞語實在是不好說出口，因此，日向日足說了一半就止語。

雖然日向日足後面的話沒有說出口，但日向一郎卻知道日向日足後面想要說的是什麼。

於是，日向一郎說道：“岳父，一個人的身體是身體、靈魂是靈魂，身體和靈魂不能夠混為一談！”

“在常人的眼裡，‘死亡’的定義是身體失去了活力！”

“但在我的眼裡，‘死亡’的準義是不僅是身體失去活力，還包括了靈魂歸於極樂世界或幽冥地獄！”

“換言之，若是靈魂在離開了身體之後，能夠憑藉自己的意識駐留人世間，則不算是死亡！”

“就以靈化之術來舉例，當施術人施展靈化之術時，施術人的靈魂便會離開身體而駐留於人世間，此時，我們總不能夠說施展靈化之術的施術人已經死亡了吧！”

“一郎，確實如此！”日向日足點點頭，說道。

“岳父，我所謂的捨棄我此刻所擁有的這一具身體也是一樣的道理！”日向一郎繼續說道，“在捨棄我此刻所擁有的這一具身體後，我會讓我的靈魂駐留於人世間！”

“與此同時，我會創造出一具新的身體來安置我的靈魂！”