第146章 第一百四十七夜 蓮花生其人

蓮花生這個人，在西藏可以說是無人不知、無人不曉。他是西藏密宗紅教的開山祖師，西藏第一座佛教寺廟也是由他建立。但他不是藏人，也不是漢人，而是來自於古印度的烏仗那國。據說，他是最具慈悲的佛心所化，誕生於蓮花之中，故名為蓮花生。他長大後，印度菩提國王想要讓他迎娶公主、繼任國王，蓮花生卻拒絕了王位，一心一意地在各個墓地中修行。

他以祭品為食，以裹屍布為衣，空行母常來為他灌頂說法，並傳之經典。五年後，他終有成就，便四處降妖伏魔，遊歷修法。修行的過程中，他還學會了醫藥、梵文、天文聖語以及其他三百六十種語言和六十四種文字。後，他途徑泥婆羅，協助國王平定內亂，又來到西藏，弘揚佛法。有藏民傳說，蓮花生大師所到之處，總會有無數珍寶從土中湧現，還會流出甘甜的泉水。

聽婷婷介紹完，胖子就是一句話：“得，看來這又是個歷史上的同行。只不過人家已經混成大師了，我們還在金錢與性命之間摸爬滾打呢。”

婷婷道：“你又亂說，人家堂堂佛教領袖，是你能詆譭的嗎？”

“可是哪個大師天天往墓地裡修煉啊，而且所到之處還留有金銀珠寶。他要是沒幹過這一行，我王胖子倒過來寫。”

婷婷懶得再和胖子解釋，不過我也傾向於胖子的觀點，這蓮花生大師的經歷，實在太過蹊蹺，和土夫子的確有些像。

“不過蓮花生大師已經是赤松德贊時期的人了，和文成公主差了一百多年呢，他的畫像怎麼會出現在這裡，總不可能是穿越了吧。”

“誰知道，也許是後人仰慕文成公主的風姿，進來祭奠一下，再給修繕一下什麼的。”胖子拿著衣袖在上面搓了搓，“你看，上面的顏料粉還在呢。”

顏料粉？

我一呆，也上去抹了抹。這之後的畫，竟然不是銅鑄畫，而是唐卡。是有人故意將原先的銅畫磨掉了，再用礦石做的顏料繪上人物，以求以假亂真。對於古人來說，這也算是個不小的工程。可是，這麼做有什麼意義呢？要不是婷婷提出這個問題，我們說不定就忽略過去了。

“喲，這不是蓮花生大師嗎？難不成這裡還是蓮花生大師的墓？”

我一回頭，就看見姓文的研究員和肥臉男站在我們後面，笑眯眯地看著我們。我對肥臉男一向沒什麼好感，就和姓文的大致說了一下我們的發現。姓文的一聽就來了興趣，說這唐卡後面肯定還隱藏著什麼秘密，拍了照後拆了溼紙巾就開始擦。幾乎將人像都擦沒了，也沒弄出個所以然來。

還是胖子眼尖，發覺那作為背景的塔好像有點問題。一抹之下，塔上很多花紋都顯現了多來，這竟然是一副被唐卡掩蓋著的銅刻畫。那塔共有九層，每一層中間都放有一個東西，我不明白那是什麼意思。可令我吃驚的是，第八層，竟然刻著一條蛇眉銅魚，胖子看到後也驚訝地看了我一眼。

我心說搞了這麼多淵源，這回又碰上一條，也算不解之緣了。正想著，就聽那姓文的說道：“咦，這塔簷上的花紋好像是某種文字啊。”

“什麼文字？”

我沒想到，那彎彎曲曲跟驢唇似的花紋竟然還是某種文字。可姓文的卻卡殼了，說當時西域的國家那麼多，一下子想不起來了。不過他倒是可以把資料先傳出去，讓外面的人看看再說。

聽他這樣說，我就不再糾結於那座九層驢紋塔，開始看之前略過的銅畫。一圈掃下來，我沒有想到，歷史背後的故事竟是這樣。

文成公主入藏之後，就發現這裡的風水並不簡單，尤其是絨布岡珠穆拉瑪峰的古稱）。其高聳入雲，如天地骨中鎮四方，周邊四峰又如蓮花拱護，極有可能就是風水中所稱的須彌山，即所有龍脈之源頭。如果可以在此地入葬，那必然是萬龍俯首、如登仙宮。

經過探查，文成公主應該是發現了須彌山與象雄國某種隱秘的關係。但具體是什麼，還不清楚，所以才有了後來吐蕃與象雄同一時期的第二次聯姻，令李圖曼入藏。待時機成熟，吐蕃便借李迷夏欺辱賽瑪噶公主之由，發兵滅象。

一代古國，就此消亡。

之後，還有許多場戰爭，我也不知道是跟誰打的，因為那些國家計程車兵都被人為地抹掉了，銅畫上只剩下孤零零的吐蕃士兵。之後還能辨認的，便只有戰俘和奴隸修建這裡的場景，還有方士現丹藥給文成公主的圖畫。

看著站在松贊干布邊上，面目模糊不清的象雄公主，我不禁嘆了一口氣。爺爺說的沒錯，比鬼神更可怕的，就是人心。

我們剛走回橋上，就聽到有人對賈克朗說了一句“準備好了”。

我們不明白什麼準備好了，就看到有人對著某個位置，射了一發照明彈。一下子，我們的周圍恍如白晝，我也看清了，這個隱藏在香巴拉第二層的巨大工程。

“這是，這是……”

文研究一下子變成了啞巴，而我也震驚得說不出話。

這是，最完美的風水。

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(本章完)

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