我對西藏的神佛一向不太感冒,對於班丹拉姆的瞭解也僅限於那庫瑪利和我說的,一個統領著無數妖魔的女戰神。

當然,還有她那幫令人印象深刻的女兒們。

婷婷驚訝了一下,神情很快就恢復了正常,繼續進行著翻譯工作。但那老頭不明白意思,也不知道西藏神話裡的種種神祗,就問身邊人:“那女娃娃說的……”

文研究員剛要開口,老頭身邊一個長得還算白淨、臉上略帶著點肥肉的男人主動湊了上來,眯著眼殷勤地給老頭解釋:“餘老,這班丹拉姆是個印度女神,長得是青面獠牙,專門司戰的。後來那唐朝的文成公主入藏,松贊干布就託人從印度請了人家來,做了大昭寺的護法神。”

“印度神?”那老頭琢磨了一會兒,“可是你之前不是說這裡是古象雄國國王的墓地嗎?怎麼會有印度教的神?這時間……”老頭瞥了一眼接話男,“恐怕也對不上吧?”

“這……大概是當時古象雄國和印度教有什麼淵源吧,”接話男眯了眯眼,笑著道:”畢竟岡底斯山脈處於西藏、尼泊爾、不丹和印度的交界處,雙方以前肯定也有些交流。而且唐朝時松贊干布在印度這麼多神明裡選擇班丹拉姆做護法女神,肯定也是因為以前古象雄國留下來的一些特別傳統。”

“哦?”

餘老頭簡簡單單的一個字,接話男就有點說不下去了。他隨便扯了點亂七八糟的典故,就閉了嘴。我感覺這接話男就是個花架子,沒什麼真才實學,話裡頭全是漏洞,也就騙騙一般人。不過,我也覺得有一點不對。我一直認為“它”是個組織比較嚴明的機構,沒道理會混進來這種人。這就跟一個紀律嚴明的軍隊突然招進來一個混編制的流氓一樣。當然,也有可能,這人是個二世祖,上一輩的關係足以讓他在這個隊伍裡面混吃混喝,而且地位不低。

但是,餘老頭提出來的問題也很關鍵。這裡是古象雄國王的陵寢,為什麼會出現印度教派的神明班丹拉姆?不說那個時候古象雄國可不可能信仰什麼印度教。當時存不存在印度這個國家,都還是個問題。

就聽文研究員在旁邊適時的解釋道:“班丹拉姆是一個非常古老的神祗,主掌生死病瘟、征戰殺伐。她不僅是印度婆羅門教的三大主神之一,在古象雄國所信奉的苯教中也倍受尊崇,所以她會在古象雄國的墓葬中出現也是正常的。”

我覺得這說法還算合理,可也有一個問題解釋不通。我問道:“既然是神明的標誌,為什麼這裡只出現了班丹拉姆,而沒有出現其他?古象雄不是還崇拜瓊鳥嗎?”

我的話剛說完,那些人就一齊看向我。當時我的腿肚子就有點發抖,感覺自己要被殺人滅口。同時我也在心裡大罵,自己真是命裡有太極,都這時候了竟然還在想著這些亂七八糟的。

那個研究員看了一眼老頭,沒敢吭聲。胖子在這個時候搭話道:“沒錯,胖爺我進來的時候,可是一個瓊鳥的標誌都沒看到。按理說,這老祖宗死後墓裡都是信什麼畫什麼,喜歡什麼整什麼,別的神弄上去了,沒道理主要信仰的東西少了大頭。這就跟組織裡光掛馬克思,不掛一樣,這可是嚴重的革命叛變。”

雖少但更,後補後補。

另外非常感謝老爺們的理解關懷。

(本章完)

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