第九十三章 第一副骸骨(第2/2頁)

都只不過是葉黎宸的鋪墊罷了，生生世世的天煞孤星，能留在他身邊的又豈是凡人？

紫薇帝星入世，地下閻王歸位，萬巫之王重現人間，七竅玲瓏心閉合。一切的一切只為守住他這顆因亡神、劫煞相撞而出的天煞孤星！

民間有云：凡事有權需帶煞，權星需用煞相扶；無行巨善無權煞，既得權星命又孤。正所謂：造物不能兩全其美，五行和氣。無煞，只是壽命長遠，常人衣食而已。一旦煞權聚會，萬人至尊，又不免刑剋六親，孤獨終老。

此人一旦降臨，必定是人中龍鳳，絕頂絕代。卻又六親有傷，自己孤獨，寂寞之命，即為千年一出的天煞孤星。

他是茅山派最後一位掌教真人，中國最神秘的茅山道士！

神秘的青城山，消失的白澤，不死的旱魃，八十一丈深的盜洞，究竟暗藏了多少恐怖的故事？凡人有究竟能否改變上天註定的命運？

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此刻，煞星歸位！

中國道術最不為人知的秘密，一切的一切，即將揭曉！

故事篇結束，正文開始。）

原始人對太陽的敬畏和崇拜，出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇，祭壇是迄今發現的人類最早的建造物之一。獻祭活動則反映了人類最初對世界的理解。

最早的獻祭活動是以人為犧牲的。早期人類對世界的理解可能分成以下幾種型別：

一、世界生於卵；

二、世界由原人的身體，或被眾神所殘殺的某類擬人靈體的屍體骸演化而成；

三、世界由創世神逐一締造或相繼出生而成。

例如三國以來漸次出現在中國典籍中的神話創世故事“盤古開天闢地”，盤古生於渾沌如雞卵的太古時代。隨著盤古的日漸生長，世界漸由盤古的身體髮膚形成。古代巴比倫神話中，恩利爾和馬爾都克殛殺女『性』靈體提亞瑪特，分解其屍，以上半造天宇和星辰，以下關造大地與動植物。

可以猜想，無論由卵，或由類人靈體生成的世界，都與原始人對卵或人體的神秘生育與生長的力量地瞭解與崇拜有所關聯。

祭壇是古代用來祭祀神靈的一種方式，祈求庇護的特有建築。

綜述

在無數次的獻祭過程中，作為祭品的犧牲，包括人體的各個部分，與所為之奉獻諸自然神自然萬物）之間，便逐漸建立了一種神秘的一一對應關係。而這一次次獻祭儀式則成了原初人類最重要的營造活動的起源。

祭壇是一種獨特的建築型別，是用於祭祀活動的臺形建築。祭祀制度起源於原始社會的自然崇拜和原始農業，祭祀物件為天地日月、社稷和先農等神。最初在林中空地上舉行祭祀，逐漸演變為用土築臺，再由土臺演變為磚石包砌。

鼻如懸膽

口大容拳

耳白於面

龍鳳之眼

聲音渾厚

伏犀貫頂

骨有九起

頭角崢嶸

有道是：金陵豈是池中物，一遇風雲變化龍

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