第一百六十章 五蛟聞道求真法（5）(第2/2頁)

陳仲也無意在這上面為難這些蛟王，心念一轉，想到自己執掌樂玄筇杖，是受襄公矩託付，主要為監督太玄嫡脈傳人，以確保太玄一脈不致斷絕，不是樂玄筇杖的主人。

這便有了主意。

“爾等以‘監督’稱呼便罷。”

五名蛟王只得硬著頭皮答應。

“是、是是！請監督明示，我等必定依從。”

斷了角，如今被變化成了禿頭的參宮舊王率克禮一邊答應，一邊躬身行禮，只是這禮數七零八落，換了孔衍在此，怕是要先把如何行禮教會他們才能罷休。

陳仲無意於此，只將自己的兩件事講出來。

“需辨明者，爾等於王莽亂漢之際侵我蓬萊、殺我先人，乃不赦之罪，雖鎮壓筇杖之內，孽亦無可泯也。故此，我煉殺爾等，實乃明正典刑。欲求存生者，效命餘年，其抵罪之行也，辜無再論！”

這是第一件要講清楚的。

之前，五名蛟王提出今後自願效力，換取陳仲傳下道法。

但這件事在陳仲看來不成立。

五名蛟王為什麼被鎮壓？

那是因為他們犯下罪行在先，沒有當時殺了他們，只是因為前人力有未逮。

如今到了陳仲之時，可以明正典刑了，殺他們就是理所應當。

不殺他們，才是他們用餘生效力，償還罪孽的可選兌換。

此事如果五名蛟王不認，那不管陳仲想要在他們那裡知道什麼，也不會饒過他們。

五蛟王對視一眼，率封格似有不忿，率盧德與率克禮想要屈服，率錦和率兕姬則頗為掙扎。

好一會兒過去。

還是率兕姬攥緊拳頭，對陳仲道：“監督這話未免不合道理，人族、鱗蟲，乃至於這天地間任意族脈，都只是在爭奪得道的一線機緣，人族佔據陸地肥沃之土，我等為族群相爭，互有死傷，如何成了不赦之罪？”

鱗蟲中，蛟、鯢都是尚“爭鬥”，他們認為前古聖人開闢天地，在此留下一線成道之機，就是要讓天地內的萬般生靈互相爭奪，從而選出最為強大的，再次得道成聖。

至於上古仙真治世，為何驟然消失，原因就是那時的仙真們違背了前古聖人的教誨，以道德治世，使天地間諸般生靈俱無憂患，哪怕不修行，不追求力量，也能安樂一生，無憂無慮，那使得生靈缺乏求道的動力，是錯誤的。

中古以來的種種亂象，就是前古聖人在“撥亂反正”。

而人族，孔、老二先師，以及後來的諸多賢者，都在宣揚上古治世，期待重回上古，屬於是再次違背了聖人之意。

陳仲以人族文教之理，來給他們五名蛟王定罪，他們確實不能心服。

“既如此，爾等焉敢求我道法？”

虛無、空寂中。

白骨的陳仲，第一次恍惚間，生出了一層虛幻的，殺氣騰騰的麵皮。

兩族相爭，沒有善惡？

那傳你道法，讓你用來戕害我的同族嗎？

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