第二百三十九章 竹山友再添兩人（4）(第2/2頁)

這些時日，每每思及羊氏老僕在晉山中對他說過的話，都令他愈加五內如焚。

阮集聽著，覺出劉伶話中有不祥意味，忙勸道：“先師境界，豈是我輩所能及？無身固無患，奈何我輩生於天地之間，焉得無身？既我有身，自求長保此身以待無身，如何得保？是以祖師社櫟為上上者也，伯雄學而行之亦已日久，萬莫自棄！”

“社櫟”是《莊子》中一則故事，講一名大匠路遇做為社樹的大櫟樹，此樹極高極大，許多人特意去觀看它，大匠路過卻根本不看，只顧走路，他的弟子好奇詢問為什麼大匠不看。

大匠回答說，不用看，這是沒用的破木材，用它造船船沉、造柱柱蠹、造棺棺腐，總而言之就是造啥都會很快就壞，毫無價值。

而當大匠回到家之後，社櫟託夢對他說，你以為我是毫無用處的，那你豈不知我追求的就是毫無用處。

如果我像橘樹、柚樹、梨樹、山楂樹等果樹一樣會結果，那我的果實就會被人攀摘，他們為了摘果子必然折斷我在高處的枝條，這樣的折磨，我卻不會承受。

我也確實不能做成各種器物，但那些適合做器物的樹木有哪一株可以長到像我這麼高大？

不等它們長到這麼高大，就已經被砍伐，被殺死。

你是一個出色的大匠，你也很有用處，但你的用處會使你被驅使，被折磨，就像那些果樹、有用的樹木一樣。

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你這樣的有用之人很快就會死去，有什麼資格來說我這樣活著的樹木無用呢？

劉伶飲酒自汙，學的便是其中道理。

老子的道理太過於高深，活著的人即便贊同，也難以踐行。

而止休宗祖師莊子的故事，看起來就容易領會，容易模仿得多了。

劉伶以前是這麼想的，也是這麼做的。

阮集如今再用這樣的話來勸劉伶，勸劉伶堅持下去，卻已是無法引起劉伶的共鳴與認同。

大樹再沒用，當有人盯上他的時候，不需要理由，也可以將它砍倒、殺死。

劉伶知道，他們這些人，自以為領悟到的祖師之道，在這裡，一定出了問題，他們走入了歧途！

難的是，雖然明知道自己走錯了，卻不知道對的路，到底在哪裡，又該如何走。

劉伶對著阮集搖頭，連連搖頭。

阮集也終於沉默。

就在這樣的沉默之中，山路上，忽有熟悉的酒香傳來。

劉伶不由自主站了起來，順著小徑向下望去，只見杜曲娘正喘著粗氣，拿帕子抹去了額上汗水，拍開身側擔子下掛著的一罈酒的酒封，打酒解渴。

“曲娘！”

劉伶招呼一聲。

杜曲娘抬頭看清是劉伶，展顏笑道：“底下幾位伯、公都道你在山上，我便上山來尋你了。”

劉伶終於露出一絲笑意，提起裳角，抬腳便沿路下山，走了兩步才想起向阮集告罪。

阮集見此，欣慰一笑，乾脆也隨著劉伶下山，見得紅顏，看來遠比他喋喋不休的勸說有用得多啊！

“底下都是哪幾位？”

“這我可說不上來，只知道有一位英姿勃勃，腰攜寶劍的大伯，被稱作‘陳公’，聽著怪怪的，不過我見他模樣，必定不是凡俗！”

聽到杜曲娘這話。

劉伶與阮集驚喜對視。

“陳公出關了！”

“速去、速去！”

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