一名橫山中的信眾,發現了奇特的怪石,被當作祭禮獻給了迦樓捺。

那奇特怪石的特徵,與陳仲在洞府中找到的,那塊準備拿來煉入鈞平的奇石,很是相近!

那名信眾將之稱為“山神石”,獻給迦樓捺。

迦樓捺卻對“山神”權柄非常厭惡,祂在行文中,早已經自認了“救主”身份,宋氏父子三代給祂安排的拯救世人的位格,遠不是一個小小“山神”能夠比擬。

故而迦樓捺得到那奇特怪石後,因察覺其不凡收納下來,卻是給它改了名字,叫做“天髓石”,意為天的骨髓。

這來歷,明顯是隨口編造的。

陳仲卻也不介意給那奇石一個稱呼,天髓石也好,地髓石也罷,左右就是個名字。

陳仲主要還是記了一下當初獻上天髓石的那名山民,若是有閒暇了,可以嘗試到發現此石的地方,細細查證一翻,或許能夠知道它真正的來歷。

按下此節。

陳仲繼續往後看。

迦樓捺行文條理變得更混亂的一個重要事件,被找了出來。

司氏與架碓寨宋氏父子三人暗中結交,宋康成為了獲取司氏提供的好處,毒殺父兄,併為迦樓捺提供了更為完整的神道法門,由此使迦樓捺獲得了將自身權柄分給從屬的辦法。

再之後,迦樓捺與宋康成結成一致,利用司氏支援,順勢侵入宛郡。

就是在這一事件後不久,文字的混亂明顯更為嚴重,而且這一趨勢迅速加快,直至最後完全無法解讀。

陳仲思索良久。

司氏介入架碓寨,與迦樓捺的狀況之間到底有什麼關聯呢?

把權柄分給從屬的法門有問題?

可迦樓捺之前就已經有向著混亂傾轉的問題了。

非是如此的話……

信眾數量!

陳仲猛然間目光一凝!

迦樓捺最初出現問題,就是祂在橫山中的信眾數量大增之後。

而司氏介入架碓寨,不論宋康成的話,對於迦樓捺最大的改變,是救世道侵入宛郡,“救主”開始收穫遠遠超出橫山內人戶數量的信眾!

信眾愈多,會導致神只智識混亂?

所以,最後宋康成能夠那麼輕易算計到迦樓捺,甚至於司氏那麼有把握讓迦樓捺與夏侯氏兩敗俱傷……

恐怕是他們早就清楚,迦樓捺智識混亂的狀況了!

這神道,果然不是隨便什麼山野毛神就能沾染的。

陳仲卻是有些擔心起姚娘子了。

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