第二百六十八章 鬼洞府鈞平奪神（3）(第2/2頁)

或許，能夠真正揭示“東方冥帝”與司氏，與救世道之間干係的線索，就在那些被略過的細節中。

但，略過了便略過。

陳仲仰望高空，不再言語，神道法門無論如何掩飾，心念願力卻是無可遮蔽。

在往常，陳仲沒有察覺神唸的存在的時候，神只、神道或許還會令他感到棘手。

在如今，這一切對於陳仲而言，卻是再無什麼隱秘可以永遠瞞過他的雙眼！

高空中，那些被世間萬物之氣息所遮蓋、影響的，細微的神念之線，在陳仲全力施為的望氣術之下，迅速顯露端倪。

指向剛剛被陳仲收繳的“晶玉”的神念之線，少部分來自西南方向，那是陳仲來時的所在，焦縣！

而絕大部分，不在橫山之內，反在橫山之北！

負手望天的陳仲即便不發一言，無有任何動作，也好似一座巍峨大山落在眾人面前。

姚元起是為這樣一座山的存在而感到安心。

趴在地上無法起身的宋康成，化為了鬼神之身的廖希同，以及架碓寨中剩餘的，那些因為信仰“救主”還不夠堅定、虔誠的，故而沒有被宋康成早早控制的尋常人們，則盡皆感到那座大山壓在自己心頭，壓得他們漸漸喘不過氣。

這卻是因為姚元起得賜的望氣術已然超過了時效，其他人也都沒有望氣之能，故而無法望見陳仲氣息與他們自身氣息，與此間萬事萬物氣息的變化。

陳仲的氣息，仍是一團渾沌模樣，與過往似乎沒有什麼大的變化，但此時此刻，周圍萬物之氣息，卻是在不由自主，向著陳仲氣息的模樣轉變，哪怕它們實質上並不可能轉變成功。

而這種不由自主，於土石、空茫大氣等既無情志，也無生命的事物上，最為顯著，其次是草木，再次是獸類與微蟲，變化最不明顯的則是生人。

正是因為架碓寨中眾人，發自內心不願成為陳仲那般存在，故而他們才會感受到巨大威壓，那不是陳仲的氣息在壓迫他們，而是此處萬事萬物在自發壓迫這些不肯改變的異類！

當然，如姚元起這樣內心仰慕陳仲之人，他的氣息於他自己不知不覺中的變化程度，絲毫不亞於土石之類，如此也就不會感到什麼壓迫。

這是陳仲在平輿郡見識過了許氏許綜，調動關內侯法力，以氣息壓人的手段，以及後來觀瀾峰上，盧毓演法中，以自身學問、操守定立法則教化眾生，再以眾生遵從之合力，倒推修行境界得以蛻變的探索，最終結合自身修為境界的增長，而琢磨出的一點小手段。

當然，這也就是點小手段了。

以自身意志也好，氣息也罷，強行扭轉外物與自身保持一致，可謂完全違背了道家真意。

就連講求“仁恕”的儒家，也不會行此法。

故而此間萬物氣息雖然不由自主便有改變，但這改變卻不會真的發生。

陳仲，也只是藉此限制此間為數眾多之人，不會趁隙為亂而已。

就在廖希同越來越似溺水一般，難以喘息之時。

忽聽陳仲問道：“救世道於宛郡是否為害百姓？”

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