第一百一十四章 黛蠶窟深淯水贈別（4）(第2/3頁)

下了昌山，舍磨騰終於長出一口氣，抬眼望向之前陳仲等人去過的淯水之畔。

這一眼望去，只見那處，丁夏這個更早下山的大修士，也同舍磨騰一般無二，目視遠方，靜立沉思。

丁夏最後提議的論道，或許應該說是陳仲講道更為合適。

陳仲雖未言及什麼具體的法門，也不曾點明新法、舊法誰家更好。

但，陳仲讓幾乎每個人，都有收穫。

即便陳仲等人已然走遠。

丁夏仍舊在回味著此前一切。

而舍納蘭、舍磨騰則望見了淯水之畔的，仍舊豐富而鮮明的大道韻痕。

遙望之間，不免令人生出悵惘之意。

他們在檀德臺上，可能固然是贏得了一時名利。

但卻毫無疑問，錯過了一場真正的盛會。

孰失孰得……

舍磨騰猛一甩頭，將這些得失之念盡皆揮去。

他最後一次問舍納蘭道：“師弟，你當真要仿效迦羅大士譯經？”

迦羅大士便是那位覲見末帝，受賜白駒寺的舍家大修士。

舍納蘭在檀德臺上，親眼見證因為言語不通，導致孔劭故意曲解舍氏，甚至造成蓬萊士人敵視舍家之事，於是下定決心譯經！

舍家經典因為其著述環境與洪陸差別極大，故而許多詞彙都是洪陸雅言中所沒有可對應詞語的。

故而翻譯的難度非常大。

舍迦羅曾在白駒寺翻譯四十二篇舍家經典，在洪陸被合稱為《四十二章經》。

但舍迦羅的《四十二章經》文意，與舍家原典含意相比，錯訛極多。

再加上漢亡後，白駒寺被毀，舍迦羅殞命。

《四十二章經》便迅速散佚消亡。

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舍納蘭與舍磨騰此次東渡蓬萊，數次為是否譯經而爭執。

舍磨騰認為譯經只會導致舍家經典的原意被扭曲，極力反對譯經，而是應當收取弟子，教其婆勒語，令其能夠讀懂原典。

舍納蘭一度被說服。

但事到如今，兩人的分歧徹底無法彌合了。

舍納蘭不僅要譯經，而且要努力地，真正融入洪陸士族之中。

那所謂的“舍家誡語”便是為此。

“啊耨噠舍！”

舍納蘭低頭唸誦一聲。

舍磨騰當即點點頭，不再試圖說他。

“好，那我就自去洪陸！”

舍磨騰邁步便走，他已經決定不再留居蓬萊。

舍納蘭面上不捨，但目光中顯露的盡是堅定。

然而下一刻，舍納蘭面色陡變。

舍磨騰也自重重一腳跺地。

頃刻間一道四方形淡金框體，套著一個小些的淡金菱形，將舍磨騰整個人包裹在內。

若是陳仲在此，便能認出。