第三十四章 逢故友茅廬一言志（4）(第2/2頁)

董志張說著，已經淚如雨下。

陳仲也很願意結識如徐幹那樣的有識之士。

特別是徐幹對於魏國政治的看法，與陳仲不謀而合。

此人雖然未能修行，卻也不一定就比尋常修士更差。

陳仲心中暗道：“桓志召集論道法會，雖其目的必不純粹，但高士如雲，想來應當有所闡發，子鳴邀我同往，我自是要走這一趟的，既然如此，不若先去北海，倘能救下徐偉長，也是一樁美事。”

既然生出這個念頭，陳仲當下便問起徐幹的病況如何。

董志張一聽，哪還不明白陳仲這是動了救人之念，當下急忙把徐幹的情況詳細說明。

卻是徐幹因為家貧，少年時又竭力學習，導致身體虧虛，一直都不是很健康。

董志張和一些慕名與之結交計程車族修士，也不都是吝嗇修行法門之輩，很是有一些，願意無償將法門傳授給徐幹。

但就是因為徐幹身體太虛弱了，而且總有病症纏綿，根本沒辦法邁入修行。

這狀況，像極了蘇元明母親之前被胸痺之症困擾的時候。

“偉長體弱，如今北海時疫洶洶，即便有謝公看護，情形也……”

董志張又說不下去了。

他其實並不認為陳仲就能救了徐幹。

北海郡現任郡守，是出身白檀郡的謝弼、謝公甫，這一位也是突破了感應境界的大修士，而且他少年成名，突破感應境界已經近三十年，與陳仲這種剛剛突破的，可不一樣。

如今徐幹染疫，即將不治的訊息，便是謝弼命人透過朝廟敕神，向外通報。

可見謝弼也已經沒有辦法了。

但即便不認為陳仲就能救了徐幹，董志張仍舊是感激陳仲的。

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無論如何，願意在這種時候伸出援手，還是往時疫爆發的地區去，這就是他認識的那位陳仲陳子正啊！

“子鳴且收悲聲，待我與我那徒兒交代一二，我等即刻上路。”

陳仲不打算帶著蘇元明一起去參加論道法會。

主要是蘇元明修為、境界，乃至於學識都還不足，而且陳仲這一脈，源頭是老、莊法門，與當世主流的《五行白虎通》，牴牾極大。

那論道法會上，十個裡，至少九個都是儒家修士。

以蘇元明的學問，在那裡聽人家辯論道理，有什麼收穫難說，倒是很可能先擾亂他自己的性情。

勸住了董志張。

陳仲當即來到蘇家，恰好見到蘇母正帶著蘇元明，對著陳仲留下來的兩件桃符施禮祭拜。

正是陳仲許諾了窮奇、檮杌二位神只的祭祀。

而就在不遠處的一座柴堆上空，陳仲分明望到了一抹熟悉的氣息——九環狸。

小東西自以為藏得很好。

陳仲見他無甚惡意，也不揭穿他的形跡，只對蘇元明交代了自己需要暫時離開一段時間，後面觀舍建造的事情，就交給他了，同時也不能放鬆修行，每日早晚功課，不可懈怠云云。

最後，陳仲讓蘇元明把董志張贈給他的玉佩拿出來。

玉佩品質上佳，琢有云紋，只這一枚，按照俗世的金錢來衡量的話，就算把蘇家連人帶產一起賣了，只怕也買不起這玉佩的一個角。

但陳仲要，蘇元明毫不猶豫便交了出來。

陳仲拿過玉佩，也不見什麼動作，便又還給蘇元明，囑咐道：“若遇強敵，持此佩斥其惡行，自能退之。”

蘇元明接了玉佩，只見那佩上雲紋似乎有什麼變化，卻又似乎沒有，應聲記下囑咐。

陳仲當即便與董志張出了仙門，沿淯水向北而去。

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