第六十章 陰差陽錯 （三）請收藏

原來，他是臭名昭著的陰陽穀主，他的原名，叫“袁平凹”。

他取名之意：“平凹”寓有陰陽之意，符合他一味追求尋花問柳的個性，須從他發祥地說起。

在四川鹽源縣城，西南十里處，有一個叫“公母山”。

四周的山巒，若非林木森森，便是芳草萋萋，四季蔥鬱，鳥語花香，朝浮白雲，夕飄彩霞。

唯獨“公、母”二座石峰，赤條條裸露著紅褐色的岩石，形象逼真，栩栩如生。

兩座奇特的山峰，相距數百米，遙遙相對的，盎然成趣，中間是開闊的谷地。

在南邊一片松林和草叢之間，有一個石山峰，高四十多米，呈圓柱狀，通體光潔，如破土春筍，剛陽挺拔，昂然兀立，直衝霄漢，人稱：“公石峰”。

在北邊另一個石山峰，高六十餘米，石峰底部較強，中部肥碩，頂部略呈圓形，中部形成下分上合，一條天然渾成的裂縫到底部，形成峽洞，可容一人悠然穿過，似一片巨大的蓮瓣，陰柔含媚，惟妙惟肖，人稱：“母石峰”。

母石峰頂部一些不知名的植物，四季常青，生長著些藤蔓類的植物，向下伸枝引蔓，峰底部的濃蔭中，有泉水一眼，潺潺溪流，終年不枯，清沏異常，人稱“產子泉”。

這兩座奇峰完全是天然生成的大自然奇觀，相傳為鬼斧和神工為女媧在蓮花山的雕像。

五十年前，袁平凹無意間來到公母山，被兩峰的獨特形象迷著了，引起浮想聯翩，大喜過望。

這裡的石奇、泉清、林密、谷幽，鬼斧神工的陰陽形象，袁平凹流連忘返，忘乎所以。

袁平凹心想：若非天公有意，便是造化無私，這裡的山名，峰的形象，竟然符合了他的名，陰陽之意，古人怕名字犯地界，但我覺得這是天命所歸，此間是我歸身之所。

袁平凹來到母石峰前，正欣賞得如痴如醉，突然，天色晦暗，風起雲湧，電閃雷鳴，大雨滂沱。

無處避雨，袁平凹只好跑進母石峰峽洞裡，袁平凹無意中發現石縫裡，有一柄鋒利無比的乾坤雙劍，一本上古時的武學秘笈，叫《九陰九陽功》，記載作者與年代的頁面散失了，已無從稽考。

此秘笈精微奧妙，總論：我國古代聖者，精研物性之變，悟出至理，陰陽之道，不動為無極，一動生太極，天地交泰，電閃雷鳴，有聲有色，衍生萬物，如：道術、玄學、理學、醫學、歷數、堪輿、武學……

故初修練者必須：提契天地，獨立守神，把握陰陽，抱元守一，八面牽掛，虛實互依。

練成第一重者是小乘，體現在：良能凸現，周身整勁，抗打能力，如罩金鐘。

練至二到三重者屬中乘，功力只有高低之分，無本質區別，是謂“九陰化骨掌”，功法出類拔粹，能柔化剛發，發人如推幼童，骨碎肉裂，非死即殘。

練至四到六重者屬上乘，是謂“冰火陰陽掌”，第四到五重：五運更始，陰陽往復，寒暑迎隨，內外分離，六經波盪，陽者猶如烈焰沖天，出掌燙滾無比；陰者猶如寒冰籠罩，出掌冰冷徹骨，練到第六重，能現冰火之形擊出，令人無所適從，中招者生不如死……

練至七至九重者屬大成，尤其是第九重，已算最高境界者，爐火純青，可達“九如”：

如山、如阜、如陵、如川之方至、如月之恆，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂，神明體健，得心應手。

九陽者至大至剛，九陰者至陰至柔，九陰九陽的歸集，達到“大道無形”，好比雷霆萬鈞，卻又寂靜無聲。

至此是大成的境界者，動靜無始，變化無端，反璞歸真，法我兩忘，天人合一，乾坤默契，陰陽不二，無形無象，無聲無色，乾坤始奠。，

斯人武功登峰造極，已臻化境，謂之“九陰九陽掌”，又名“乾坤掌”。

原來，公母山既是生殖崇拜的靈地，也是儒道釋三教的聖地，山中的明代建築有玉皇殿、雷祖殿、送子殿、文昌宮，及報恩寺等。

江湖上，一直傳說此山有本上古秘笈，公母山上儒道釋三教的人，漫山遍野尋找，地毯式搜尋。

最後，三教的人幾乎同時，在母石峰峽洞裡，發現此秘笈。

三派人在都想得到此秘笈，舉行過多次公正比武，勝出者得到此書，怎奈各有勝負，最後，報恩寺的無相禪師險勝，得到該書，出於公心，無相禪師邀三派的掌們來，共同參研該秘笈。

三位見識非凡的前輩，均有堅定的信仰，練功也中規中矩，循序漸進，所以參通解透關鍵之處，需要較長時間，到中乘以後，再難有突破。

三位前輩研討心得時，無相禪師認為：武功本無正邪之分，但《九陰化骨掌》，摧骨破骨，狠辣無比；《冰火陰陽掌》，更加是陰毒武技，冰毒入體，寒冰透骨；火毒侵身，炭灸火燒，受傷者痛苦難當，九死一生。練者陰陽二氣，平衡難控，陽亢犯者，慾火焚身；陰盛之者，不男不女，男人變成“偽娘子”，女人變成“女漢子”……

以大多數人習武的天賦而言，實在難以達到大成，該秘笈流傳後世，負面較大，實非武林之福。

其餘二位前輩，認同無相禪師之言，並同意擇日焚燬。

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