第18章 草市(第2/2頁)

秀秀可不管那些，看著那隻小猴子對徐平道：“官人，我們把那隻小猴子買回去吧，我好好養著，等回到中原讓蘇兒也看個稀奇。”

“你亂想什麼？那猴子根本就養不活，要不了幾天就死，蠻人捕了來騙人的。更不要說中原多冷，這猴子一下凍死了！”

秀秀哪裡肯信，扭過頭去不理徐平。

朱宗平在寨子時看見徐平一行人，因有通報，知道是上司到了，急忙帶了十幾個兵士迎了出來。

上來見過了禮，徐平問他：“朱巡檢，這草市一般什麼時候會散？”

“回上官，平常日子太陽升起一杆子高就散了。現在到了夏天，白天暑氣太盛，誰能當得住？”

徐平點點頭，山裡人住得分散，趕個集市要走上幾十裡路，散得晚了天黑也回不了家。

從馬上下來，徐平對朱巡檢道：“你隨著我到草市裡看看。”

生蠻椎髻左衽，與漢人明顯不同，一眼就能看出來。他們是這個草市的主體，佔了全部人數的十之七八。其他大多都是熟蠻，漢人極其少見。

徐平一行特別顯眼，身上的官服表明了身份，山裡人看見都遠遠避開，躲躲閃閃地滿眼都是警惕。

太宗淳化年間，馮拯在知端州時行“括丁法”，把洞蠻土丁納為官府治下的編戶齊民，引起了這些土人的警惕。編戶要納稅服役，抵制的峒蠻酋長乘機散播謠言，把朝廷稅賦說得可怕無比，嚇唬屬下峒丁。

不入國家版籍的峒丁當然不是自由自在，他們屬於各個大大小小的溪峒蠻酋，世代為奴。他們及其子孫的命運完全操縱在主人手中，任打任殺，連法律都保護不了他們，與編戶相比命運更加悲慘。

與編戶的朝廷管下丁口相對，峒酋屬下的人丁朝廷管不到，宋朝時稱之為家丁。這應該是家丁這個詞的起源，表明了封建農奴制在蠻胡地區的最後殘餘，這些人在法律之外，並不同於宋朝之前漢族地區的部曲家奴。宋朝之後的朝代家丁成了流行詞語，只是蠻族文化的逆向傳播，奴隸制在漢人中的回潮。

徐平慢慢走著，冷眼看著周圍的蠻人。幾個月來，經過辛苦努力，他帶人種了五千多畝多甘蔗，一千二百多畝水稻，還開了不少山地，準備等邕州職田裡的玉米成熟了全部拿來作種子，用玉米和紅薯把山地填滿。

然而這個時候，他的計劃遇到了最大的難題，邕州人力不足。人口的聚集才能形成規模經濟，地廣人稀的邕州卻不具備這個條件，徐平也不可能等著現在的人慢慢生孩子，自然而然地就把主意打到周圍山裡的蠻人身上。

“括丁法”馮拯在端州行的，他徐平在邕州一樣可以做，只是周圍峒酋的勢力龐大，再沒一個有黃天彪那樣的覺悟，只能從長計議。

草市上有幾個攤位圍的人特別多，無一例外，全都是黃天彪原來屬下的族人，賣的兩樣産品，大塊磚茶和成壇子的剁椒。這兩樣産品已經在周圍開啟了市場，恰好能完美融入山裡人的生活，成了熱銷商品。

從徐平手裡接了這個差使，黃天彪一下開竅般懂得了商人的道理，並無師自通地把官和商結合到了一起，做起了二道販子。從徐平那裡批發了貨物，分銷給手下族人去販賣，他坐地收錢，最近日子過得逍遙無比，再也不眼饞高大全和譚虎兩人賺錢多了，時不時還請請兩人的客。

正在徐平邊走邊想，突然人群裡一個正在買貨的商人走近前，對徐平深施一禮，驚喜地道：“學生見過通判，真是沒想到能在這裡碰到！”

徐平抬頭一看，竟然是前幾個月遇仙樓開業時碰到的那個李安仁，正驚喜交加地看著自己，滿臉殷切的神色。

那天李安仁和李信被架走之後都是曹知州審訊，徐平並沒參與，不知道後續發生了什麼。

沒想到在這裡碰到，徐平笑著問他：“原來是你，怎麼到了這裡？”

李安仁道：“學生是商人，這裡新開的草市貨物齊全，運到山裡去能賺不少錢，當然來這裡進貨。卻沒想到正好通判來巡視。”

徐平看看他，又看看他身後，五六匹大理馬，幾個隨從正在向馬上搬運貨物，大多都是磚茶，雜著稻草捆著的成壇的剁椒。

徐平腦子裡浮現出後世的一個形象——茶馬古道上的馬幫。沒想到李安仁竟是這麼個身份，與蠻人通商，必然要與各蠻酋搞好關系，怪不得他會帶李信到邕州遊玩。

點點頭，徐平意味深長地對李安仁道：“你原來是做這生意，好吧，隨我看看這處草市，再到巡檢寨裡坐坐，我有話對你說。”

李安仁滿臉喜色地躬身行禮：“謹遵通判吩咐！”