第一千四百五十七章 各家理念(第2/3頁)

若是無法立下開世之功，他若登基，同樣會步了前面八代人皇的後塵。

這也是從古至今，為何只有人皇禹一位人間之皇的原因。

犬王笑道：“你若想要坐穩人皇之位，其實不難。”

“世間還有不世之功？”孫逸詫異。

“鎮壓魔族，必是大功！”犬王挑眉笑道。

孫逸目光驟亮，原本憂慮的眼神，都是璀璨起來。

犬王看著孫逸的表情，笑道：“魔族為禍已久，不僅是這個時代，從太古時代開始，魔族就一直在各種折騰，妄圖顛覆天下。近古末期，更是因為魔族，三界崩潰，眾生流離。可以說，魔族揹負的禍劫，早已超乎想象。”

“雖然這個世界的魔族，遠不足以和太古時代相提並論。但在這個世界之中，依舊是存在極大禍端的。這次魔族開鑿聖陵，引發的危機，便足以讓萬族心生忌憚。”

“所以，只要你好生把握，鎮壓不周山魔族，必然可以獲得極高的聲望，立下極大的功勳。萬族敬畏，尊奉你為皇，並不是奢望。”

“說起來，這次魔族自大，釀下這麼大的浩劫，倒是對你的一種成全，這會是你坐穩人皇之位的一個契機。”

犬王的話，引起了孫逸的深思。

這次魔族之禍，天下驚動，各大聖者至尊都是紛紛出世，全力鎮壓。

不難想象，魔族的威脅，已經引發了各大勢力的警惕。

天下萬族，必然都會心生忌憚，對魔族畏之如鬼神。

如果給魔族時間和機會，天下難保不會再度陷入『亂』世危機。

那麼，鎮壓魔族，便可瓦解這些危機，從而拯救萬族。

這與當年的人皇禹，治理水患，劃分九州的功績，何其相似？

孫逸不禁恍悟，第一刀皇之所以能夠活過一千八百年，成為皇朝史上活得最久的人皇，恐怕也與祂強勢殺進不周山，對決魔族至尊有關。

儘管第一刀皇沒有徹底鎮壓魔族，但卻也對魔族造成了極大的威懾。

以至於魔族沉寂千年，皇朝相安無事。

這其中，只怕也有著不小的功勳。

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“人皇傳承，能保證嗎？”骷髏生靈這時候開口，詢問起來。

“應該沒問題！”孫逸應道：“佛門似乎無意人皇之位，道教恐怕也是如此。若是去除了這兩家爭執，那麼也就只剩下玉皇宮，和皇朝，以及天下各路天驕。”

“不過，佛門無意人皇之位的事情，不知道是否屬實？”

淨緣雖然道破了人皇隱患，但是，福禍相依，誰又能確保，佛門不會有執念之人？

犬王思索了下，道：“佛門和道家，與人皇傳承不同，三家理念，有著極大的分歧。料想，佛道兩家無意人皇之位，應該屬實。”

“怎麼說？”孫逸訝異，詢問起來。

犬王笑道：“佛門的理念，是六大皆空，講究無欲則剛。修煉佛法之人，都是六根清淨之輩，對世間凡塵的種種，都是保持著淡薄的態度的。”

“道家則講究遁離紅塵，道法自然，自在逍遙。他們感悟的是天地萬物，借天地萬物之力，修煉自身。”

“而人皇之位，則講究天下同歸，萬民平等，眾生如一。想要坐穩人皇之位，則需要一統天下，待萬民如己，待眾生如一。心繫黎民蒼生，胸懷人間天下。”

“所以，三家理念，是背道而馳的。若是佛道兩家之人，想要染指人皇之位，他們首先就需要否定自身所學，所悟，所知的一切。而這樣的行為，乃是修煉之路的大忌。”

犬王一席話，引發了孫逸的深思。

若是按照犬王所言，那麼，皇朝，佛國，崑崙山三家之爭，便是理念之爭。