第八百七十二章 掌中須彌(第1/2頁)

有心摘花花不開，無心插柳柳成蔭。

吳浩萬萬沒有想到，他還有修成佛門禪心境界的一天。

無論是佛道魔，相應的功法都對修行者有所要求，比如說道家要求心性，魔道要求慾望、佛道要求慧根。

然而這種要求僅僅是修行功法的基本條件罷了。除了這些要求外，還有相應更高的境界，一旦能夠達成，就能夠在相對應的功法修行中，有著事半功倍的效果。

比如說道家的忘情、魔道的唯我，佛門的禪心等等。

這完全是力量體系之外的心靈境界，並非僅僅只有這三種，而是有著多種不同的形式。

像那些基礎要求，除了天生擁有者外，還能夠透過熟讀經文典籍，或者身體力行來體會感悟。

而符合相應功法的心靈境界，才是真正的可遇而不可求。

全憑機緣。

僅僅憑藉禪心，吳浩要是改換門庭拜入玄蓮寺恐怕立刻就要被當做寶貝名列真傳。

可是，他自然不可能這麼做。

以他現在的層次，這個禪心也不過是錦上添花罷了。

能夠給他增加一些悟性和定力，可以幫助他更好的參悟佛家真義，以及提升他抵抗心魔的能力。

不能說完全沒有用處，卻也到不了讓他欣喜若狂的程度。

吳浩現在琢磨著，他透過這種方式領悟了“禪心”到底是偶然呢，還是必然呢？

如果是偶然的話，那也就罷了。可是要是必然的話，那就代表了他掌握了一種覺醒禪心的方法。

這種手段對於紅蓮宗沒什麼用，但是可以賣給雪蓮教啊。

不是不想賣給別人，可是其他人根本就沒法鑑定真偽，自然也就賣不上價錢。雪蓮道不是有卜道大師嗎，想必應該卜算的出來這方式到底有沒有用吧？

這個“禪心”確實給他的帶來了一些好的影響，就是他學習佛門的功法或者秘術、神通，所需要消耗的星鑽開始大幅度的減少。

本來，吳浩根基已立。他想著將佛門功法完全放棄的。

因為佛門功法跟他所修行的功法不匹配，氪金起來也就死貴死貴的。

不過有了禪心，這種情況改變了。

就算是他不打算把彌勒妙法納入到修行體系中，也可以修習其中的一些佛門神通。

到時候只需要定向推演一下，把佛門神通改成紅蓮真元催動就可以。

有了禪心境界，這方面的花銷已經到了吳浩可以接受的範圍之內了。

佛門的一些神通還是很誘人的，比說說大名鼎鼎的六神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。

除了六神通外，彌勒妙法中特有的神通也讓吳浩眼饞不已。

彌勒妙法中蘊含空間奧義，吳浩就曾經見識過無當老祖運用彌勒妙法使用出過神通“掌中婆娑”！

那“掌中婆娑”是無當老祖以大智慧領悟出來的專有神通，其實彌勒妙法練到終極所衍生出來的神通名為“掌中界”！

除了掌中界，還有一個腹中界，他們的修行方式和效果都是相似的，就是可以在身體內開闢出一個空間來，收人納物，無所不能。

這門神通如果和他的摘星神通相互配合，還能夠完成一個小套路。

吸過來，丟進去……

而且吳浩曾經在修行界遠古傳說中聽說過一門有類似效應的神通，名氣很大。

那是無上大神通，掌中佛國！

掌中佛國，乃是傳說中佛門中排行第三的神通，僅次於“夢中證道”與“無上大宏願”。

當然，那不是吳浩現在能夠覬覦的。

他只是在從特性上預估“掌中界”這門佛門神通的潛力。

可惜，他還沒有晉升到武魂期，現在的神魂已經承載不了他再學一門神通了。所以吳浩只能退而求其次，先學一下前置的小神通。