第三百六十二章 通靈(第1/3頁)

褒辛長老知道，自從玄鳥賜福出現的那一刻起，他那所謂的把這個叫做“舞”的巫趕出有戎氏的話語，就再也無法成立了。

因為她已經成了天生的有戎氏之人。

氏族的圖騰都已經承認了她的存在。

圖騰並非死物，它也有著自己的靈，圖騰的靈其實是部落中所有族人信仰的集結體。

也就相當於一個氏族之中所有的巫共有的伴生靈。

其實這個叫做“舞”的巫在一次的玄鳥賜福中能夠得到的好處，在褒辛看來不值一哂，但是這種賜福的精神象徵意義卻無與倫比。

在過去有戎氏的記載中，能夠被玄鳥賜福的巫非常的稀少。

但是這些人無一不是成就非凡之輩，在有戎氏的族史上都有著濃重墨彩的一筆。

褒辛雖然剛才已經說了要把她給逐出有戎氏去，但畢竟還沒找專管此項的巫去辦過手續，嚴格的來說她還是有戎氏之人。

而這一點也獲得了部族圖騰的承認，因為玄鳥賜福根本就不會出現在非有戎氏的外人身上。

玄鳥賜福，這是部族圖騰對於族人的認可，從而賜福給她一部分有戎氏的傳承，免去其前期的功勞蒐集之苦。

在巫庠還沒有建立的時候，各個氏族中的巫道傳承形式都是非常單一的，那就是透過對氏族的功勞來逐步的獲取傳承。

而用功勞獲取傳承的媒介就是哥哥氏族的圖騰。

傳說中這是天神賜予諸部對抗天災人禍、妖魔鬼魅的傳承根本。

有戎氏中功勞的等級分為小功、大功與天功，任何族巫都可以在有戎氏族位於殷墟的主圖騰柱中，憑藉自己的功來兌換自己需要的傳承和物品。

當然也可以提交稀有物品或者戰績證明在圖騰這裡獲取功勞。

這種溝通圖騰，兌換功勞或者物品的過程被稱之為通靈！

而玄鳥賜福，就是給予圖騰認可的族人一個免功兌換相應的傳承和物品的機會。

當然這種賜福會根據被賜福者的境界有著不同的額度。

而且賜福並非白白的贈與，被賜福之人還需要在免功兌換完成後，在三年之內，把所有的免功兌換所免去的那一部分功給補上。

如果逾期不補的話，圖騰就會“愛而生恨”，開始限制被賜福之人，封鎖惡意拖欠的被賜福之人一些使用圖騰的便利。

比如說儲物功能，兌換動能，增幅效果等等。

而且一旦入了圖騰的黑名單，終生都會和圖騰賜福無緣了。

所謂的賜福，其實就是氏族圖騰對於它看好的族人的投資。

它並非贈與，而是一種借貸。

它是在告訴族人，氏族之中沒有人可以不勞而獲，哪怕是被它所認可的人都不行。

但是它也不介意給認可和看好之人，提供某種便利。

比如資助他們更快的崛起。

接受了玄鳥賜福之人，是根本不可能被趕出氏族的，不然豈不是白白的讓人佔了氏族的便宜。

別說不會趕出，哪怕是她自己想要脫離氏族，也絕不會像一般的巫脫離那麼容易。