第一百零八章 (第2/2頁)

“恩，應該沒關係。”張瑾也不知道他外爺之後會不會罵他‘窮大方’，可他外爺自己都教東方堯張家術法了，他覺得縮地長寸這種只適合於逃跑的功法教出去，應該不會被他外爺罵才對。

“還是算了。”東方堯笑了下搖搖頭，“現在學有點臨時抱佛腳了，那輛車應該沒走多遠，我快點也能跟上你。”

“我，我外爺不會說的。”

“這不是張神醫說不說的問題，而是我怕學會口訣，又不可以熟能生巧，反而弄巧成拙，我還是換個時間再學如何。”

張瑾愣了愣，似乎覺得東方堯說的很對。

東方堯進入空間後特意看過時間，破滅龍虎陣之後也確定過，知道兩人從進入空間到現在，大概耽誤了一小時零十五分鐘。他原本以為就算他們進入空間，火車能逃過龍虎陣的繼續攻擊，也不能儘快駛裡這裡，只是沒想到火車不但開走了，還開的挺遠。

兩人一直追出近一百公里，才終於在快靠近京城的時候看見了那輛，外表損壞很嚴重的綠皮火車。

“怎麼回事，怎麼沒有救援人員？”東方堯看著靜靜停在那裡的火車，在距離火車一千米左右的地方停下腳步，沒有貿然靠近。

張瑾在鼻息見聞到濃重血腥氣息的時候，就已經直接將神識瘋狂的靠了過去。

“恩？”神識掃到倒數第二節車廂時，張瑾愣了愣，因為他居然在那火車裡看到了他外爺的身影，“外爺？！”

“張神醫！”隨後放出神識的東方堯也很驚訝，不過他只是稍微呆愣了下，就對身邊的張瑾道，“不如我們從最前面動手吧。”

張瑾隨著東方堯的話直接將神識又挪回前面的車廂，或許是前面幾節車廂裡全是臥鋪，人少一些，倒是沒看到後面那些硬座車廂裡的慘狀。

只是駕駛火車的人似乎傷的很重，張瑾幾乎感覺不到他的氣息，但神識裡他卻看到那個人的手放在火車的控制器上。

“從車頭。”張瑾抬步就往前走。就在這時頭頂傳來轟隆隆的聲音。

東方堯循聲看去，遠遠看見天空中有探照燈探照了過來。

“是直升機過來了，應該很快就能發現這裡，我們先動手。能解救多少是多少。等上面派人下來，我們再離開。”

“哦。”張瑾抬頭看了一眼，點了點頭。

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針灸之祖———黃帝傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。

脈學倡導者———扁鵲姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。

外科之祖———華佗華佗又名敷，字無化，後漢末沛國今安徽亳州）人。尤擅外科，對“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。

醫聖———張仲景名機，漢末南陽郡今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。

預防醫學的倡導者———葛洪字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症候及診治。“天行發斑瘡”是世界上最早有關天花的記載。

藥王———孫思邈唐朝京兆華原今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太后頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱採“長生不老藥”獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報採藥時摔死，太宗封他為藥王。

兒科之祖———錢乙字仲陽，北宋鄆州今山東東平）人。著《小兒藥證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。

法醫之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。

藥聖———李時珍字東壁，號頻湖，明朝蘄州今湖北蘄春）人。長期上山採藥，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種。

《醫宗金鑑》總修官———吳謙字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑑》是清代御製欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。

扁鵲

扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年公元前四o七年），卒於赧王五年公元前三一o年）。他為什麼被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裡，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裡，就給那裡帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。於是，人們也尊敬地

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