第11章(第1/2頁)

狐帝仔仔細細地把煉制儲物法器和空間法器的方法告訴昆侖。

想要煉制儲物法器或空間法器，得學煉器術。想學好煉器術，就要上手多煉制器具，從失敗中學習成功的經驗，而這些，就必須要有各種煉器材料做支撐。

狐帝可以把自己的煉器術教給昆侖，她的儲物神寶全在被擒時讓昆侖仙庭人收走了，無法提供煉器材料供昆侖修行。她的儲物神寶中收集來的許多功法典藉也都沒有了，包括祖上傳下來的一些神寶和神級典藉。她的儲物神寶中有煉制儲物神寶的典藉，但因為修行境界不夠，無法領悟。

她知道以昆侖的能力，仙庭的人對她完全不具備威脅，當即與昆侖商議：“如果昆侖能夠幫她去仙庭把搶走的東西要回來，她願意將裡面的功法複制一份，借給昆侖修習。”

昆侖知道狐帝打的是想讓她去幫忙要回東西的主意，這事情又會介入到他們的紛糾中去。可，東西是狐帝的，昆侖仙庭的人搶了狐帝的東西，搶別人的東西，她去幫忙要回來不為過吧？

她正在猶豫，隱約有絲異樣感，似乎有誰在議論她。

山精對大山會有敬畏之心，不時會膜拜祈禱，請求山神給予它們庇護。它們會膜拜她，但不會議論她。神形生靈自認是這座昆侖神山的主宰，除了給她起名外，也很少議論她。

這麼些年，她被議論的次數屈指可數。次數最多的那次就屬賣雷元神石的時候，再就是偶爾有些竊竊竊私語傳來，在討論她的來歷，然而，此刻傳來的議論聲中卻隱隱帶著絲惡意和殺氣。

她藉助本體的力量去查探，見是昆侖仙庭的六位神尊正聚在一起討論她。

其中一位神尊又提出懷疑：“如果她並不是身外化身，而是真身呢？”

混元帝尊說：“正好鏟除。”

一位非常蒼老的神尊說道：“能在昆侖神山修煉成神而不被我們察覺，是不可能的。我仍是傾向於她是神界大神分出一道外身化身來此相助天狐帝族。”

“天狐帝族是狐神後裔，其先祖為狐神身死散歸天地的精血魂魄所凝化而生。它們為狐神留於世間的身外化身所傳承下來的血脈。”

“據聞遠古大神不死不滅，即使散於天地，仍會在機緣到來時以轉世之生重新凝聚神魂歸來。能讓那化名昆侖的女子來此，相必，狐帝和她的孩子中，必有一位狐神的轉世。”

蒼老的神尊稍微停頓了下，又繼續說：“本尊曾於千餘年前與飛升真神界的先祖取得聯系，鳳凰帝族已有神凰回歸跡象，天狐帝族……很是難說。”

混元帝尊說：“無論狐帝與其幼崽是否為狐帝轉世，都當趁機連根鏟除，絕不能讓它們有任何死灰複燃的機會。那名叫昆侖的女子，無論是否來自真神界，以她的實力，足以助天狐帝族撼動如今的局勢扭轉局面。數十萬年爭鬥，不能在現在功虧一簣。”

這話得到其他幾位神尊的附和，他們紛紛點頭。

龍淵神尊說：“只是她的實力過於古怪。我與混元帝尊曾與她交手，此女似乎能身融天地，借山川大地的力量。”他若有所思地說：“她曾自稱自己是山精，觀其神通手段，當為地靈得道。”

混元帝尊點頭，說：“如果她不是真神界的大神以身外化身下來，便是昆侖神山的某座山峰出了山神。從其渡劫之地，以及我以混元帝鼎煉化雷元山的情況來看，她當出自雷元山無疑。它如果是在雷元山修煉得道，雷元山終年雷劫不斷，她經歷雷劫打熬，其實力遠超同類存在，亦是正常。”

龍淵神尊說：“如果是山神，氣機與山川大地相連，她輕易就能借助山脈地勢遁走，要除她很是不易。如果是別的山，將她得道的山脈結陣封印即可，可雷元山有雷雲之海，內蘊無窮雷力，卻是難以封印。”

混元帝尊說：“妖帝與天狐帝族有故，天牢中還羈押有諸多妖界重要大妖，不若以此為餌，誘她出來，以神寶將她與山川大地隔絕，再行封印。”

一名神情陰沉的神尊說：“斬殺呢？”

蒼老的神尊擺手，說：“如果她是不死不滅身呢？斬殺她，反倒是讓她脫離身體的束縛回歸天地，誰知道她什麼時候又會依附在別的生靈身上轉世重修捲土重來。封印穩妥。”

昆侖聽了一會兒。他們決定封印她，之後便是挑選封印她的神寶，和用什麼方式誘她去什麼地方進行封印。那一環扣一環的設計，諸般配合，把什麼都算計到位，直叫她嘆為觀止。這些神形生靈可真會琢磨事。甚至算到她是山精得道，想把她的意識和本體剝離開，將她的意識封印在神寶中，讓她叫天天不應，叫地地不靈。

昆侖突然很羨慕那些不死不滅的遠古大神。如果她也是遠古大神不死不滅，她的本體崩碎，她就可以脫身了。她又想到生存在本體上的這些生靈，如果她的本體崩碎，這些生靈會失去依附，許多無法離開的生靈會因此而亡。她想到會有那麼多的生靈會死去，心裡很是不忍，覺得還是像現在這樣就挺好了。

她收回探查，又將注意力挪到種鳳棲梧桐神樹上，然後依然面臨一個問題——沒有煉器功法。