第五十八章 龍潭(第2/2頁)

宗弼笑道：“那我可就不知道了。不過，戰爭總是很慘烈，婦孺們也難以倖免。百姓們能在這樣的慘烈中編段子找經典，可見大家是有多堅強多樂觀。”

兩人正在談古論今之際，寧哥提著食盒來尋宗弼。她見二人有說有笑，心中只稍有酸楚，便大方地笑問道：“你們在說什麼，咋聊得這麼開心？”

宗弼忙遮掩道：“我在給她講你當年帶兵擊潰偷襲咱們村子的強盜的故事。她都不相信你一個十幾歲的姑娘就這麼能幹，正說著你的好呢。”

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寧哥也懶得弄爭風吃醋的一套，她豁然地笑道：“那有什麼。幾個毛賊而已，不足掛齒。”

圓珠其實並沒有聽說過寧哥的過去，但既然宗弼在遮遮掩掩，她就也跟著附和讚道：“郡主娘娘確實是難得一見的巾幗英雄。”

寧哥被恭維得有些不好意思，她笑道：“我再會打仗，也不如你這能讀書識字的得人心。”

圓珠雖然知道寧哥的所指，卻避其鋒芒地說道：“世人大多都只知道讀書認字寫文章是文化，吃吃喝喝是文化，觀花逗鳥是文化，卻不覺得會打仗也是文化。其實，這只是人們的誤解，或者說是一些庸庸碌碌的人的思想侷限罷了。道，這個天地間的大奧秘能應驗在萬事萬物上。正所謂千江有水千江月。拿戰爭來說，作戰雙方的整體戰略與在對陣時的攻守、強弱、動靜、快慢等具體戰術都是道的體現。以少勝多，以柔克剛，這些難道不是戰爭中的文化與智慧嗎？有時候，人們只是看到了戰爭場面的殘酷，就不願意靜下心來冷靜地看待戰爭。其實這都是假慈悲，是愚不可及的做派。知戰而不好戰，敢戰而不輕易言戰，這才是對待戰爭的正經態度。”

宗弼十分欽佩圓珠的這套理論，他說道：“你說得真好。我雖然在領兵打仗，卻從來沒有過這樣的領悟。看來，我還是得多讀書，多向你學習。”

寧哥說道：“夫人既然這樣懂戰爭，那麼你們當初為什麼還重文輕武呢？”

一句話戳到了圓珠的痛處，她說道：“我的父兄都是些只崇文，不宣武的半瓶醋。其實，文是教化，武是開拓。一個國家要想繁榮昌盛就必須要具有這雙重能力。只可惜，徽欽二帝都不懂。呵，可能也不光是他倆不懂吧。趙宋自開國以來似乎就沒人能懂這個道理。即便在宋太祖眼中，會打仗的人也只會給國家帶來災難罷了。要不，他也不會有杯酒釋兵權這麼一說。唉，也沒辦法。誰讓宋太祖本人就是武將出身呢。我們這些後人與其在爭論孰是孰非不如對前朝的亡故引以為戒，不要重蹈覆轍才好。”

圓珠的這番言語讓宗弼和寧哥都覺得她又有度量又有思想，都覺得她是個難得明理的好人。於是，三人就坐下來一邊飲酒賞月吃糕餅，一邊笑談興亡。

節後，宗弼與宗翰分兵兩路同時南下，宗弼為主力，宗翰為助攻。然而，當年的靖康恥激起了中原仁人志士的報國之心，金軍在行進途中頻頻遭到各地義軍的偷襲與抵抗。

宗翰在率領大隊人馬曉行夜宿一路向南的過程中發現了一些問題。在他看來，金軍與宋的正規軍對陣倒還算省心，雙方無非就是約好時間地點，排兵佈陣一見高下。但最讓他頭疼的是半路上時有殺出的義軍。很多義軍在被擊潰後，就會穿上老百姓的衣服逃得無影無蹤。而且，殺掉穿著百姓衣服的義軍也很容易造成一副金軍濫殺百姓的樣子。而世上的謠言總是傳得最快的。為了讓更多的人起來共同抵抗金軍，不少義軍頭領會跟百姓們說金軍一旦打過來就會屠城殺平民。一時間中原大地上謠言四起，人心惶惶。

一路上的征伐讓如鹽見了心驚膽戰。他心中暗想：這樣下去的話，也許不等我上了戰場，就會死在鄉民們的鐮刀和鋤頭下。我與其跟這些金人豁出命一樣地前行，不如找個機會偷偷地溜走算了。他們封侯拜相關我屁事？什麼一視同仁說得好聽，一個爹生的都有嫡庶之分，何況我這樣的人？三十六計走為上。老夫人啊，對不住了。大家都恨您兒子，恨不得把他碎屍萬段。這就是民意。我實在是沒本事能保護他了。

眼見行軍不順，宗翰忙開了個緊急會議向大家徵求意見。

註釋

本章龍潭山水牢、拉法山在吉林省吉林市。

寧哥抗擊盜寇事件改編自元代脫脫 編撰《金史》 中華書局 1975年7月

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