第233章 月之海（為情人節而寫）(第1/2頁)

生活匆匆，旅途匆匆，來此地，沒有騎遊，簡直是浪費了。

坐著摩托車遊玩，別有一番風味，在後來，很多騎行者，來這邊騎行。

阿友帶著張鹿和胡鳶，走遍了大街小巷。

蒼山不墨千秋畫，洱海無琴萬古弦。

終於可以近距離的聆聽洱海了。

“蒼山有十九峰，十八溪，溪匯成湖，湖入洱海。”阿友解說著。

“蒼山有情，流水錶心，洱海有意，邀月照雪。這像是密不可分的情人。”胡鳶說道。

“來到洱海，一定要去海舌。海舌源自蒼山的萬花溪，經喜洲，入洱海，堆沙成洲，形狀像長舌，也是洱海密不可分的一部分。”阿友繼續說道。

張鹿不知為何來到這個地方，腦子裡想起李健的那首貝加爾湖畔。兩湖混為一體，但是卻風馬牛不相及。

或許是因為旋律迷人，或許是因為李健那個空靈的嗓音，很像湖泊。見到洱海的那一刻，震撼人心的湖水，寧靜之美，證實了她的錯覺不錯。

水光萬頃開天境，湖裡都是白雲的倒影。人痴了，忘了舉步。

人在這水天一色當中，微風輕拂，碧波盪漾。

遠處傳來琴聲悠悠，翠山環水，真是醉人心脾。

再美，再華麗的語言，都難以形容。

置身在此地，彷彿忘了時間，忘了天地萬物的存在。

染塵的心好像也化成了一滴水，融入湖泊。

只想靜靜在與湖水作伴，接受它的滌盪和淨化。

張鹿覺得真的是來淨化心靈了，以往微訊號上，很多人說來西藏，來滇南，是為了洗滌心靈來的，她還不以為然。

向北，是蒼山雲弄峰下的蝴蝶泉。

院內有一塊石碑，其背面刻著徐霞客遊玩蝴蝶泉時候寫下的日記。

正面刻著蝴蝶泉三個字，卻是某文人手書的詠泉詩句。

張鹿寧願想象成沈從文或者錢鍾書老先生的筆墨。

蝴蝶泉並不大，泉水清澈，古木環繞，幽深靜謐。

阿友：“理城的民間很久以前就流傳著，雯姑和徐霞客的愛情故事。蝴蝶泉就是他們愛情忠貞的見證。白族兒女也喜歡在這裡求愛，追求唯美的愛情。”

遊玩蝴蝶泉，天色將晚。

他們一路沿湖追隨夕陽底下的洱海。

經過雙廊。

張鹿：“好想去南詔風情島看看，好多小說裡都寫著這地方。‘理城風光在蒼洱，蒼洱風光在雙廊’，哪裡到底有多美？才能養出不食人間煙火的孔雀公主？”

胡鳶：“我以前還不怎麼信水土養人這事兒，如今倒是信了。南方女子溫柔婉約，大抵是因為在這地方也浮躁不起來的緣故。”

到了這裡，不用去到人間天堂，彷彿已在人間天堂。

路過挖色，刻有‘小普陀’的石碑，下車觀海，小普陀山，其實是洱海的一座島嶼，上有觀音閣。

據說是觀音大士修行的地方。除此之外，理城還有雞足山，崇聖塔，理城人十分尊崇佛教。

於是胡鳶張鹿兩人又開始聊起了佛教。

胡鳶：“觀音、地藏王永不成佛，人們遇事習慣性，求神拜佛，如果燒柱香，添點香油，就可以心想事成，那麼佛不就是貪官汙吏了？地藏王說地獄不空，我永不成佛。地獄也永遠不會空。”

胡鳶不求神拜佛，很多人說此沒有信仰，我們沒有宗教，其實他看我國老祖先，都是告訴我們，我們是自然孕育的，而不是神創造的。所以我們沒有宗教，如今看來，是最接近真理的。

張鹿：“其實我覺得吧，拜佛拜佛，主要是想提醒人們，舉頭三尺有神明，你要有敬畏之心，不要做壞事。歪國的佛教，佛等於教授。其實主要是教化人的。你要是不做壞事，對一切存有敬畏之心，懂得約束，剋制自身。自然會平安一些了。”

胡鳶：“你的見解很獨到。”