第四十二章 修途第一境——通識境！(第2/2頁)

但這已是何歡的極限了。

他認真觀察過，碎骨銀猴死亡時，那條光珠鎖鏈全程差不多能凝聚出六百顆左右，也就是說他差不多能吸收二十分之一。

效率的確不高，但他已經很滿意了，這種遭天譴的事，還是效率低點好。

之後幾天，何歡又殺死了幾隻和碎骨銀猴實力相近的兇獸，再度吸收了不少光珠。

加上原來的，他吸收的光珠數量超過了一百顆，修為也被強推到煉體九階大圓滿！

只是最後一隻兇獸的光珠，他只吸收了六顆便無法再吸收，似乎陷入瓶頸中。

體內氣血旺盛，似乎有神性光輝在霸道地衝擊著他身體，讓其臟腑近乎裂開，但是最後又都滋養完善，有了一種晶瑩的光澤。

“已經‘吃’飽了，再獵殺兇獸也毫無效果了，沒想到這次通莒山脈之行比我預想的更早達到目標，就下來就該全力衝擊通識境了!”

他站在一個山頂之上，揚天長嘯，心情說不出的暢快。

......

......

真靈世界演化了數千萬年，雖然境界稱謂不同，但萬族對於天地元氣運用均發展出完善體系。

對人族而言，雖然通識境作為修途真正的第一境，與煉體境存在天壤之別，卻也是桎梏最小，衝擊難度最低的一個境界。

這個境界無需嫁接真靈、藉助真靈血脈突破，只需要按部就班地遵循人族基礎方法，便可輕鬆蛻變成功。

前提是武者身體各處都被元氣淬體，能夠感受生命之輪，從而在丹田內開闢元氣池。

何歡這些日子以來，他的力量與速度都在增長，軀體內精力近乎滾滾沸騰，氣血格外旺盛，洶湧澎湃，簡直堪比蛟象。

蟄伏到了第七十四天，他終於精氣神飽滿，有信心衝擊通識境。

衝擊通識的基礎方法有很多，在人族間早已到處流通，作為安桐城三大家族之一，何家多少還是有一些典藏。

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他盤膝而坐，思考許久後，決定選擇人族聖法——《道經》進行衝擊。

《道經》號稱世間最強的基礎法門，敢取“道”字，足以說明其神聖。其記載大道之經文，是一門無上法門。傳聞其原先乃是一部仙典，在浩瀚無垠的真靈世界內，只有幾部古法可與它並列，而無完全超越者。

當然，流傳到世間的《道經》不可能是全篇，只有前三境的基礎篇。

修煉《道經》衝擊通識境有兩個顯著優點：一是其一旦成功，開闢的丹田池更為壯闊，是同階的三倍左右，也就是可以容納的真元上限更高；二是其吸收和凝練天地元氣的速度更快。

但是《道經》的缺點也同樣突出：一是其成功率只有五成左右，遠不如其他方法近乎百分百；而是由於丹田池“大”了點，非常影響修者往後的修煉速度，幾乎比同階慢上三倍。

所以真靈世界內數以億記的人族，選擇《道經》衝擊通識境的寥如晨星。

但何歡偏偏選擇了這決法門，絕不是頭鐵和自大。

他一直相信自己註定要在人族的歷史中填墨加彩，怎麼能甘心碌碌無為，選擇那些普普通通的法門？

同時，因為“開掛”的存在，《道經》的那兩個缺點，對他來說根本不是問題。

他盤坐在山頂，《道經》法門運轉，很快感應到了生命之輪的存在，那裡的元氣源泉，在不斷沸騰著......

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