四十六章 吃瓜群眾(第2/2頁)

老太婆還要說什麼，有個年輕媳婦拉了個四五歲的女娃上來喊她：“娘喲，你就少說兩句喲！”

管下我三個有馬騎，不時看著人群裡，看到走不動的老者就把他們推到馬背上帶著，忽然人群裡有人用鄉音俚語唱道：“我的家鄉喲，原本在那長江的邊上，那裡沃野千里喲河網交錯，星棋羅布裡湖泊盪漾，林羅村誕生於魚米之鄉，因避那戰亂幾經遷徙，丟下了宗祠落下廟堂，功名榜成了舊年殤，衣冠之家舉落路斷腸啊路斷腸…”

人群裡不一會就一陣唏噓啼鳴，跟著滿山杜鵑的哀鳴奏成了這悲曲，彷彿是在對這亂世的控訴。

三兒回頭喊道：“唱的啷個錘喲，唱得身上沒得力氣，還有路要趕咯！”

杜芷蘅看了下管下我，往著鄉親們喊道：“大家攢把勁，再走個十里地，咱們爭取在正午前到達前面松林，再在那裡歇腳造飯！”

於是不再聽到有人唱歌的聲音，只聽到呼哧呼哧的喘息聲。

如此再趕了三天三夜，終於到達潛山深處，那座高聳入雲的主峰猶如浩瀚天空裡的一柱柱子，紋細不動的把天宮頂住了一般。

大家聽說到達了目的地，不由得大口喘息，那個愛嘟囔的老太婆朝三兒喊道：“三兒啊，家裡來客人哩，咋也不見你拿出好吃的待客喲！”

大家看著三兒的草寮隱沒在山腰高大的松柏下面，透過鬆林往後看，卻是一塊不小的平坦地塊，少說也有二十頃的樣子，個個不由錯愕不已，那三兒果真厲害，在這如天柱一般的高山上竟然找到這麼個世外桃源，塞上江南。

三兒的娘聽那話嘮老太婆不停弄吃的，心裡就不樂意了，接過她的話道：“如松家的，大家都是逃難的，也就我們三兒菩薩心腸，帶著鄉親們來到這塊避世之地，如今地就在那裡，要吃糧食自己去種啊？”

那老太婆話是多，但脾氣卻好：“三兒他娘喲，等到那糧食種出來，我那墳頭草都跟你一樣高咯！”

大家聽罷哈哈笑個不停，不多會，三兒果真弄吃的出來了，是一大筐紅苕，也就是後世人說的紅薯或地瓜。

管下我一下子也懵逼了，這三兒還真有辦法啊，等等，好像紅薯是在清朝康熙年間才傳入國內的吧，那三兒這麼多地瓜怎麼來的，哎喲媽呀，這三兒果真也是個穿越者啊！

杜芷蘅和戴雨萱看著一大籮筐煮熟的地瓜卻異常冷靜，鄉民們也沒有表現出什麼異樣的舉動，靠他奶奶，不讀書真可怕，看他們的舉動，管下我心底明白，紅薯這個東西應該是在明代崇禎前就已經傳入中華的，要不然大家不可能是這個神情，應該是哥倫布發現新大陸的表情。

果真，只見林建槐對三兒說：“三兒，這個紅苕一時半會吃了一頓還行，多吃了可不行，肚裡受不了，盡是餒氣，又陣陣泛酸，肚裡像個泡菜缸一樣哩，噼裡嘩啦的比沼氣池還厲害，一天都不知道要跑幾次茅廁的。”

杜芷蘅看著三兒問道：“你山上半年多，盡是吃這東西？”

管下我鬱悶了，紅薯在後世每逢災年總會扮演著重要的角色，這土坷垃一樣的東西在饑年裡不知救活了多少人的命？那麼話說回來，紅薯在明朝年間就傳入中華，為什麼不大面積種植呢，如果大面積種植，就可以大範圍的賑災，陝西也就不會餓殍遍地，形成燎原的農民暴動了。

管下我的想法是好的，因為他只知其一，不知其二，紅苕是明朝萬曆年間傳入中國，但是跟後世的紅薯不管在營養上，口感上，還是在健康上，都跟後世的紅薯千差萬別，又因為紅薯在明一代不屬於經濟作物，（收穫了也管不到銀錢）所以只能是小範圍內培育，在當時，就連醫術高明如北醫者也不建議農民多食紅苕。

果真，只見杜芷蘅又問三兒道：“你長期吃這個東西當真沒什麼狀況？”在杜芷蘅的印象裡，腸道不好的人使用紅苕之後，一天裡頻道如廁，跟痢疾發病的痛苦旗鼓相當的。

這會管下我也發著愣看著三兒，這傢伙到底行不行喲，看著是個穿越者，但是又呆頭呆腦不像，不會辛苦把大家帶到大山上來，橫豎也是個餓死吧？

此刻大家都眼神呆滯，木木的望著三兒，且不知三兒如何做答。