493.櫻花樹下(第2/6頁)

狼取下背後的不死斬，解開外面包著的布條，露出不死斬的本來面目。

大太刀，刀身比打刀要長弧度要大，棕紅色的破損刀鞘，纏黑色皮繩的刀柄，櫻花形刀鐔。….

全鐵太刀裝具。

本質上是儀式刀，在與神相關的儀式活動上使用。

定位上來說，不算是為了戰場而設計的。

看不死斬的這個破損狀態，就能瞧出來是經歷過了太多的紛爭。

伊達政宗收藏的那些刀，各個鋥明瓦亮，裝具華美，各有千秋。

相互對比一下，不死斬太不起眼了，像是戰場上撿回來的。

他常常佩戴的長短雙刀，長刀叫燭臺切光忠，短刀叫鎬藤四郎。

兩把刀都是有名的好刀。

簡單介紹一下，就是燭臺切光忠曾經把鐵燭臺給斬斷過，所以叫「燭臺切」。

鎬藤四郎的鎬指這把短刀，是鎬造刀身。鎬造就是刀身兩邊，起一條脊，他們這邊管這個叫鎬筋。

都是從織田家傳到豐臣家，輾轉再到了伊達政宗手裡。

不死斬也不知道是誰做的，是個什麼形制，只能瞧出來是太刀。

所以對於凡人來說，從工藝上就輸了一道。

紅色不死斬，全名叫不死斬「拜淚」。作用是用來取櫻龍的淚。

名副其實。

表面上是有些破，刀刃都有豁口。

但是不能用凡人的眼光，來瞧這把刀。

刀鞘、裝具破了不換，刀刃崩口也不修理，不是收藏不精心，怠慢了寶刀。

而是沒法換，沒法修。

伊達政宗手裡再好的寶刀，砍銅剁鐵多麼有名，終歸也是凡人刀匠做出來的凡鐵。

是個人都能用，是個人都能換刀裝。

找個好工匠就能維護刀身。

不死斬不行啊。

不死斬確實也不是用多麼厲害的材料、多麼厲害的神匠製作而成的刀。

但是上面寄宿著斬斷不死的力量。

全刀一體。

先不說收藏不死斬的仙峰寺，有沒有這個鍛造或修復的技術。

單說那幫走歪路的大和尚，可不敢亂動不死斬。

真找個附蟲者拔出刀來，給不死斬換個刀鞘，結果不死斬的力量沒了。

這怎麼辦？

誰也不敢冒這個險。

所以就這樣吧。

能用就行。

不是還沒斷嗎。

「哦，就是這麼一把刀啊。」伊達政宗的獨眼冒著光，「去，叫他試試。」

他又對死刑犯說道：「你要是能把刀拔出來，我就赦你無罪。」