137.交界地考古(第2/2頁)

卡利亞的人是不信瑪莉卡的。

然而那座塔誰也說不出個所以然來，村民不清楚，瑪麗就更不知道了。就知道那座塔有些年頭了，也就是偶爾會有人來打掃整理的程度吧。

平時不見有人去。

趙肆三人短暫的休息後，決定繼續上路。海蓮娜揮別昔日的好友，跟著趙肆繼續南下。

路上的時候，趙肆問瑪蓮妮亞：“師姐，你覺得葛瑞克怎麼樣啊？”

“是你跟葛瑞克說的，叫我來教他劍術吧。”瑪蓮妮亞直接點破趙肆的小心思，“那是個傻孩子，學劍術的天賦不高，但是勝在肯學。他那個新老師也挺有意思，叫馬爾基特是吧。”

“對，他新找的老師，挺有本事的。主要是能降住他。”趙肆說道。

瑪蓮妮亞不牴觸惡兆之子嗎？不牴觸，因為她沒有立場。

要是論血統高貴與否，那她的血統在交界地是數一數二的。可人家惡兆之子的血統也未必差，要論樣貌，瑪蓮妮亞也不比惡兆之子好到哪去。

說惡兆之子是詛咒，可人家不影響其他人，也不會腐蝕自身。

瑪蓮妮亞神具猩紅腐敗，不光折磨自身，還容易活該其他人。相比之下，惡兆之子要比她好不少。

所以幹嘛討厭惡兆之子嘛，沒必要。

從鎮靜教堂往南，還能路過一片奇怪的地方，名叫兀德王朝遺蹟。利耶尼亞湖東邊的地形還比較複雜，高低不平成長條狀。

這個兀德王朝選址看起來也不咋講究，都沒找個平坦的地方，而是在山地上。

最主要的是也沒看到有什麼大片的建築物，只留下了一些凋像。

凋像是個老人抱著石板的形象，臉上的鬍子看著像根鬚，連下半身的腿上都有樹根露出來。不明白表達的是個什麼意思。

趙肆說道：“稍等，我做一下記錄。”他掏出筆記本，要把這個老頭凋像畫下來。

兀德王朝是祖靈之民曾經的國度，祖靈之民就是之前提到過的信仰祖靈，頭上戴著角裝飾的“角民一族”，祖靈之民算是正式的稱呼。

貌似從很遠古的原始時期，一直延續到現在，不僅沒死絕還沒被歷史淘汰掉。真是太神奇了。或許與祖靈那種從死亡裡誕生生命的形式有關，祖靈與黃金樹的生死系統不太一樣。

據說還有褪色者跟祖靈之民建立了友好關係，不曉得是怎麼做到的。

趙肆一邊畫一邊琢磨著，他覺得那個老頭的形象並非是祖靈之民信仰的“神”，因為那個凋像的位置更多的是裝飾用。比如會在門口成對出現，或者在裝飾柱上成排出現，那誰家的神像這麼用啊。

結合祖靈之民的原始性，趙肆覺得那個老頭應該是個祭司、薩滿或者神官的形象。手裡得石板與神諭之類的東西，息息相關。

石板在原始社會是很重要的資訊載體，會記錄很多資訊，比如神諭、法律、史詩、英雄傳記等等。

而薩滿祭司或者神官這種職位，往往也會被神化，與信仰的事物相結合，塑造成某種偉大的形象。

趙肆在簡筆畫邊上做備註：

“老頭”疑似神官

“石板”可能是神諭

“樹根”代表祖靈之民的另一個信仰

“嗯，所以不止是信仰祖靈？或者說，信仰是分級別的，樹是最高階的，而祖靈是次一級的。”趙肆都囔著，“畢竟祖靈的角也會發芽，跟樹相似。”

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