第四十八章 家破人亡(第2/2頁)

憤怒的他一把抄起棉袍就扔到旁邊，又撕開領催身上的棉甲，手中短刀毅然決然的就刺了出去。

昏迷中的領催毫無反抗之力，身中數刀之後，從口鼻中溢位了大量的鮮血。

緊接著，雅爾哈找到了那個同村甲兵，也不管他是不是死了。同樣是撕開棉甲，舉起手中短刀毫不停頓的猛刺，直到十幾刀後方才停了下來。

滿手的鮮血很快就被凍住，雅爾哈呆呆的看著自己那已經發黑，且染滿鮮血的雙手，痛哭起來。

過了一會，已經累的脫力的他掙扎著起身，走到草棚外面，不管不顧的用手開始在外面的地上刨開厚厚的積雪。直到接觸到堅硬的土地，他還在刨著，雙手慢慢變得鮮血淋漓。

無奈之下，他找到甲兵的腰刀，在凍土上挖了半天，才挖出僅容一人的淺坑。

雅爾哈只得回到草棚中，抱起老母親，放入坑內，然後他又找回了領催蓋著的那件棉袍，蓋在母親身上，隨後用手推土掩埋。

很快，飄落的大雪就將這墓穴遮蓋的嚴嚴實實。

休息了一會兒，雅爾哈又起身將自己的老婆、兒子、女兒都從草棚內移出，分別放在了母親墳墓的兩旁。

精神恍惚的雅爾哈在目前跪了許久，直到大雪把他變成了一個雪人。

（早期的滿人都是奉行人死後火化的。比如清廷入關後的初期，順治皇帝的愛妃董鄂氏以及孝康章皇后都是火葬。

可是，隨著滿族習俗逐漸被漢族習俗同化，加上儒家思想的束縛，到了康熙的時候，才廢除了對漢人去世後必須火化的要求，滿人則仍然要求火化。

等到了乾隆繼位之後，他在第三個月就頒佈了《旗民喪葬禁令》：

“本朝肇跡關東，以師兵為營衛，遷徙無常。遇父母之喪，棄之不忍，攜之不能，故用火化，以便隨身捧持，聊以遂其不忍相離之願，非得已也。

自定鼎以來，八旗、蒙古各有寧居，祖宗墟墓，悉隸鄉土，喪葬可依古以盡禮。而流俗不察，或仍用火化，此狃於沿習之舊，而不思當年所以不得已而出此之故也。

……嗣後除遠鄉貧人，不能扶柩回裡，不得已攜骨歸葬者，姑聽不禁外，其餘一概不許火化，倘有犯者，按律治罪。族長及佐領等隱匿不報，一併處分。”

從這件事開始，標誌著關內的滿人基本上已經被漢族文化完全同化了。）

與此同時，瑟爾丹牽著馬，艱難的走在去琿春的路上。

他在雅爾哈被抓走後，回到家左思右想了一夜，實在不放心這個好朋友和他的家人。

那些甲兵剝下雅爾哈母親身上的棉袍之時，他也看到了。這種天氣裡穿一身單衣走上四百多里，搞不好雅爾哈一家人就會被凍壞，那可就麻煩了。

這樣想著想著，到了早上瑟爾丹就收拾了乾糧和幾大張獸皮，拒絕了兒子額魯要跟著一起去的要求。

臨出門的時候，他又停住腳步想了想。於是再次回到屋中，將自己新買的棉袍脫下，又找出自己原來那件破的不成樣子的舊棉袍穿上，再往身上綁了兩塊獸皮。他把脫下的棉袍卷好，捆在了馬鞍後面，就這樣出門了。

追趕了一路，到了下午就開始颳起白毛風來，這讓瑟爾丹也差點被困住。無奈之下，他只得憑著記憶回到路過的卡倫哨所，在裡面將就了一夜。天亮後見風已經小了，便再次動身。

兩個時辰後，在將近齊膝深的積雪中牽馬前行的瑟爾丹，看到了不遠處山坡上的草棚子。獵人的直覺告訴他，雅爾哈他們一行人也被困在了這裡。

當瑟爾丹吃力的爬上山坡一看，頓時大驚失色。一個被雪覆蓋的都認不出的人，跪坐在雪地裡。

而草棚旁有十幾匹馬圍攏在一起，或立或臥，馬身上如同穿了一件冰甲，早已經被凍死了。

瑟爾丹急忙衝進草棚檢視，只見四五個甲兵已經毫無聲息，而其中一個的胸口上有大片鮮血已經被凍住。他一眼就認出這是同村的那個甲兵。

被驚的倉皇倒退出草棚的瑟爾丹，急忙又去了另一個草棚，抬眼就看見胸前和口鼻中滿是血汙的領催。

“這！”

此時他突然一個激靈，連忙衝到外面那個跪坐的雪人面前，用手撥開了雪花。

“雅爾哈兄弟！”瑟爾丹大聲呼喊著自己的好朋友，並將其身上的積雪撣落。

他試著用手在雅爾哈鼻子下一探，發現竟然還有呼吸，只是已經十分的微弱。

瑟爾丹顧不得其他，俯身將雅爾哈扛起，放到了自己的馬背上；接著又從馬鞍後拿出棉袍和獸皮，都蓋在了雅爾哈的身上。

忙完這些，瑟爾丹便牽著馬，順著自己來時所蹚出的路徑，朝村子大步而去。

天空中飄落的大雪依舊不停，半個時辰之後，瑟爾丹蹚出的痕跡便消失的乾乾淨淨。