第四百七十三章 今晚當導演(第1/3頁)

這裡簡單解釋一下高古玉、中古玉、古玉。

按年代來劃分，高古玉是漢以前的玉器，中古玉是唐宋元期間的玉器，古玉則是明清玉。

從玉的功能來看，高古時期玉多為神玉、禮玉和王玉，以陪葬品較多。中古玉時期不流行玉器來陪葬，反而流行以玉入藥。古玉時期玩法則比較多，辟邪、把玩、陪葬、入藥都有。

哪類玉價值最高？

當然是高古玉。

因為高古玉年代非常久遠，攜帶王氣（西周至漢一般只有帝王和貴族才能用玉），做工古樸精美，關鍵其玉料幾乎全都是和田玉的古玉料。

玉蟬是漢時期的一種流行玉品。

分為三種，一是用於服飾帽子上作為裝飾，叫做冠蟬，寓意勇奪頭魁，一鳴（取蟬叫之聲）驚人。二是掛在腰間或者胸前，叫做佩蟬，寓意腰纏(蟬萬貫。三是放在死者口中作為壓舌，叫做含蟬，寓意死者可以像蟬一樣，脫羽殼而飛昇。

夏禧這枚玉蟬，只有拇指大小，通體青玉雕成，蟬身呈方菱形，頭翼陰陽線刻劃有力，背雙翼若肺，規整對稱，典型漢雕技藝。

我拿起來東西看了看，問道：“還是陵寢出土的？”

夏禧回道：“那自然！傳世的東西哪有陵寢出土的價值高！”

現今市面或者博物館的高古玉蟬非常之稀有，一種為傳世而來，一種為出土而來。

傳世的玉蟬由於經手之人太多，一般有汕蠟，也就是比較濃厚的包漿。

出土的玉蟬由於埋在地下太久，玉里面會出現土斑，也就是常說的沁色。

這枚玉里面的沁色非常之深，顯然是陵寢出土的。

我再看了一看玉蟬的腹部，見裡面刻了三個隸書小字：鉤弋子。

鉤弋子是漢昭帝的別稱。

我問道：“別告訴我這是漢昭帝的陪葬品？”

夏禧笑道：“必須滴！人家不是已經寫了名號麼？”

我驚道：“你們特麼的什麼時候盜了平陵？！”

夏禧聞言，退後了兩步，忙不迭地說道：“臥槽！這可是你說的，我從沒說自己動過平陵！你別什麼屎盆子都往我們的頭上扣！”

“這東西哪兒來的？”

“孫家、臧家、童家、曾家……哥們有的是渠道，你管我哪兒來的呢？！”

這幾家的意思，前面曾解釋過，分別對應子孫流傳（孫）、藏家收藏（藏同臧）、盜墓賊洞裡挖出（洞音同童）以及從別人手裡盜竊拐騙而來（曾家）。

曾家可能大家會難懂一點。

比如說，我手中的孝陵衛斬龍金鐧，就是典型曾家來的。

因為這玩意兒曾是厚土堂人手中的東西，但我看這幫專門害人的犢子非常不爽，拐騙過來了，原主就是“曾家”，意思他們曾經擁有。

夏禧不願說。