第二十四章三教九流聚夜廟(第1/2頁)

咔嚓吱嘎~

巫明腳踩樹枝緩緩走向遠處山坡上的山神廟，夜晚昏暗漆黑，偶爾聽聞飛蟲鳴叫的聲音，說不出的陰森恐怖。

按理說，依據仙俠小說‘逢廟必出事’的原則，這時他應該遠遠躲著。

但此地距離官道不遠，幾乎沒啥危險，況且野外的一座座山廟都是行商們、山寶客等奇人異士陸續建立的，專供來往旅人休息，周圍都有著非凡之力守護，故歷來發生在廟宇間的故事精彩絕倫又經典眾多

算是一種約定俗成的默契吧，走的人多了就成了路，駐紮的營地多了漸漸變成了廟宇，人走留餘香，即便行商們離去也不會摧毀建好的臨時營地，如此一代又一代擴建，種種守護之效疊加上前，固若金湯。

巫明登上了山，站在昏暗的山廟前凝視片刻，古樸陳舊的青石板，金紅琉璃的瓦礫，神聖古老的氣質撲面而來。

走進裡面，溫度忽然提高，一股暖洋洋的熱流驅散了夜晚寒風，巫明抬頭看向廟裡的主位，一尊泥胎神像矗立，身著黃金甲，威風凜凜，似乎是哪位將軍死後成為山神。

“居然有鬼神庇護，應該是編制內的。”巫明暗道，他上前從一旁抽屜取個根檀香點燃，插在神像的香爐中，低頭行了一揖，隱隱感知到一縷靈性被提取，沒入山神口鼻中。

交完‘保護費’，巫明也就沒理會神祗，自顧尋了一片乾淨的地板，席地而坐，大漢規則森嚴，仙神融入凡間又超脫其上，神祗不能對普通人進行任何干涉，而凡人不論如何哀求諸神，祂們也絕不會出現在凡人面前。

故巫明就當它不存在，自己幹自己的事情，他從懷裡取出一枚符籙，通體赤紅，此為‘太陽符’，比巫家的文曲星耀符低一等，處在和遊方術士相同的第一臺階。

熊熊~

他持符引火點燃了找來的一堆薪柴，尋一口放在廟裡乾淨的鍋，取瓢舀上山泉水，開始煮熱水喝。

太陽符的效果不止於此，巫明拿出一條繩索掛在一旁，赤紅符籙發出橘黃色的閃耀光輝，如同太陽光明照耀了山神廟，黑暗驅散，清晰如白晝。

大漢帝國身為超凡仙朝，自然不會弱於藍星科技社會的，符籙早已融入千家萬戶，滲透平民百姓日常生活中，符籙的普遍性讓漢室生活質量比起純封建社會大大提高。

其中‘太陽符’和‘太陰符’最為常見，也是找修道者畫符，然後晝夜放在屋頂接受太陽和太陰光輝的洗禮，對符籙進行充能。

之後取代蠟燭照明，取代薪柴燒熱水，乃至兩者配合模仿空調、冰箱、暖氣的效果，還不用插電，比起現代社會便利多了。

這裡巫明不禁感嘆大漢的修道者對萬物能源的使用，讀書人的文氣能利用，力士的血氣能利用，風水雷電，山川大澤也能利用，諸天星辰更能借用，開發出種種符籙作為民生器物和修道資源，這等世界才讓巫明覺得是名副其實的超凡社會。

“鏘！”的一聲，坐在席子上的巫明拔出了利刃，這把百鍛精鐵打造的寶劍，包括一本《中庸》和一枚‘七煞符’是老師贈送給他的禮物，之前殺戮完要連夜逃跑，沒來得及保養和清洗。

冷兵器搏鬥可不是武俠小說裡瀟灑的少俠，每場戰鬥下來對武器必須進行瑣碎的保養，否則血液腐蝕容易生鏽、出現豁口就是對自己生命不負責，除非你是修道者才能簡略方便。

好在巫明另有方法，他抽出寶劍在太陽符照耀下觀察，上面暗紅的血跡居然消失得無影無蹤，劍面光潔如洗，閃爍寒芒，巫明持劍的手指輕撫劍柄處的一枚血玉。

這是七煞符，和文曲符一樣列為特殊符籙，唯有某種特殊靈性才能祭練，因為與汲取文氣、太陽能的符籙不同，七煞符是提取殺伐煞氣祭練的，攻伐最為強大，甚比槍械，又必須透過殺戮凝練，破壞力過於危險，所以被錄入官府‘管制符籙’行列。

“老師挺大方的嘛，經歷了昨夜那場殺戮，隱隱快進階了呀。”巫明輕輕取出紗布擦拭寶劍，心中喜悅。

這也是七煞符被管制原因之一，成型太快了。

最後給寶劍抹上專制的精油，巫明收入劍鞘，從包裹裡取出一本書，準備睡前休閒一下。

因為包裹空間有限，除了換洗衣服，他就帶了兩三本書，中庸是必帶的，其餘是一些休閒書，給無聊的旅途解悶，而這些閒書也不簡單，更貼合修仙遊記之類，裡面記載了不少修道知識，珍貴不菲，還是巫明託同門師兄搞來的。

“《水行注》、《山海經》、還有《仙道異志》，今晚就看異志吧。”巫明津津有味看起來，這本書如同單元劇，以主角視角經歷一個個詭異驚悚的小故事，裡面似乎蘊含某些深意。

不久，夜漸深了，巫明睏意湧上，調低太陽符光亮程度，準備睡覺。