221 這就叫專業(第2/2頁)

副導演曹永讓場務將圍讀會的資料分發下去。

一開始，劉尚介紹起了背景：

“咱們這個電影，背景是上古炎黃時代，既然要做那個時代的故事，就要讓觀眾代入其中，首先說服化道。”

資料翻到第二頁，上面有很多演員的定妝照。

黃帝穿著絲綢，女主青木穿葦草裙，蚩尤則是獸皮，所有的衣服都是有出處的。

旁聽的專家團給出解釋：

“鄭州考古研究所研究員張松林說，根據考古發現,證明山頂洞人時期，人已經告別赤身裸體，能用骨針來縫製葦、皮衣服。到了黃帝時期，其元妃嫘祖被譽為“養蠶繅絲製衣第一人”，可見那個時期的人們已經能製作絲綢。

明代文學家徐道在《歷代神仙通鑑·仙真衍派》中也說：“嫘祖以草布蠶於上，自然吐絲、作團，名之曰‘繭’。摘而挪沸湯繅之，繹而為絲……復以草木之華，染化五采文章，為衣服之美。”

zz市社科院研究員竇志立說，司馬遷《五帝·本紀》中就有黃帝始製衣裳、造舟車、發明指南車的說法。竇志立說，考古顯示，黃帝時期所穿的“裳”，類似現在的袍子，沒有袖子，可繫帶掩懷。”

服裝確定下來，接下來是打仗用的武器。

黃帝用的是木，蚩尤用的是金屬。

專家團同樣給出瞭解釋：

“《世本·作篇》載：“蚩尤作五兵，戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”這裡不僅記載有金屬兵器，而且還列舉了所制兵器的種類。

《管子·地數篇》不僅記載了金屬製兵器的種類，而且還記述了金屬的來源和金屬兵器的威力，“修教十年，而葛盧之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之以為劍、皚、矛、戟。是歲，相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之為雍狐之戟、芮戈。是歲，相兼者諸侯十二。故天下之君頓戟一怒，伏屍滿野，此見戈之本也。

考古材料也表明，我國雖然在原始社會後期已經發明冶銅術，但還沒有使用銅兵器。如與蚩尤同時期的龍山文化遺存中，雖然已經出現有鍊銅渣和孔雀石一類的鍊鋼原料，但還沒有銅製兵器。而要到年代稍後的二里頭文化遺存中才出現有青銅製作的戈、矛、戚、鏃等兵器，大約是公元前21至前16世紀的遺物，也就是在夏王朝紀年內的兵器。

但是，也不能排除蚩尤時使用過金屬製兵器。因為以蚩尤為代表的東夷集團，活動的地區較廣，在這些地區內，蘊藏有五金礦產，當原始人用火焚林，或因雷擊引起森林焚燒時，有些裸露的礦苗，被大火溶為硬塊，後經雨水沖刷暴露地面，當人們發現了這種礦物溶品，不僅化石器堅利，而且也易於加工時，遂採為用器或製作兵器，也是很自然的。”

在圍讀會上介紹這些電影物料，一來是給所有工作人員科普劇組裡的道具，讓他們後續處理和使用的時候，能自己考量是不是符合電影年代背景。

讓演員知道自己為什麼穿著毛皮衣服袒胸露乳，知道為什麼別人攥著木棍，而自己需要扛著表面粗糙的金屬礦棍子。

讓所有人知道，這劇組拍戲是認真的，環境教化促使所有人投入工作。

另外，也是為了做宣傳片。

此時在圍讀會上，角落裡一直有個攝像機，將會議內容拍攝進去，後期經過剪輯，釋出出去，讓所有觀眾明白，這部電影的十個億花在哪了，以及這部電影非常值得進電影院觀看。

正開著會，會議室大門忽然被咣咣敲響，還傳來吵鬧聲：

“裡邊開會呢，名單裡沒有你，你不能進去。”

“讓我進去，你們劉導說我可以全程陪同婉清的！你不信進去問問劉導。”

劉尚看向副導演點頭示意。

曹永便跟場務一塊去開門。

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