165 《三生貓》觀影（上）(第2/2頁)

原來妖貓上的是婦人的身，嬰兒吃了婦人的乳汁才沾染妖氣。

空城背後受襲，被妖貓拽進了屋內。

房間裡亮起燭光，窗紙閃動打鬥的黑影。

不一會，光亮愈盛，似乎要穿透窗紙。

啪啪。

屋子裡傳來噼裡啪啦的燃燒聲響，整個房子都著起火來。

鏡頭拉遠，最後畫框中出現了院子裡的嬰兒。

鏡頭固定縱深，對嬰兒進行特寫。

嬰兒不知為何，停止了哭泣，也停止了生命活動。

好像是夭折了。

畫面轉場，來到了鬧市之中，說書先生講到了貓鬼之術：

“貓附身，似乎不能算作，而應以計。

與貓自動附身不同，在那些湮沒不聞的民間秘錄裡，確確實實存在過馴養，並以之害人的黑暗邪術。

甚至，這樣的邪術曾經攪動過皇室風雲，血咒的觸手，曾經伸進紫垣大內，血染椒房，招致天子震怒。

此事被史家鄭重地錄入官修正史，就是。

事情要從隋王朝建國之初，長安城一樁詭異的傳聞說起。”

隨著說書先生的講述，畫面轉場到了另外一段故事：

隋文帝開皇年間，長安城發生了一系列詭異死亡事件，死者都是好端端的突然暴病，旋即吐血身死。

原本，暴病死亡，雖然來得突然，但並不能同謀殺之類非正常死亡等量齊觀，但偏偏有有心人，從這一系列死亡事件中，洞察到一些隱秘的規律，和蛛絲馬跡。

調查結果直指一種隱伏民間已久的神秘邪術——。

此術於何時發端，誰是始作俑者，俱不可考，南北朝時，便多有養貓鬼的傳說。

養貓鬼，就是使用秘法，驅役貓的亡靈。

養貓鬼的人家門後，往往奉祀著無字木牌，那是齋醮七七四十九天，與貓的死魂通靈後，用來溝通和獻祭的法器。

貓鬼可以為施術者做很多事情，從盜取財物，到取人性命。

調查結果不脛而走，長安城人心惶惶。

對於這種威力強大，而無形無質的邪術，似乎根本沒有防禦之策。

貓帶來的恐懼，籠罩了大隋帝都。

很快，這件事傳入龍廷，直達天聽。

彼時長安新城剛剛落成，南朝指日可平，天下一統近在眼前，千秋帝國冉冉升起，一片繁榮昌盛，這時候卻突然冒出了一份什麼貓鬼的報告，隋文帝相當不快，直斥為妖言，拒絕干預。

其實對於貓鬼，隋文帝聽說過，只當是民間逸聞。

雄才大略的隋文帝自然不會把這種蜚短流長的無稽之言放在心上，有太多的軍國大事需要處置，他不會讓怪力亂神的無聊傳說佔用他一刻鐘的時間。

開皇十一年，即公元591年，這一年，天狗食日。

獨孤皇后病倒，並有咯血的症狀。

御醫會診，得出了一個讓隋文帝意想不到的結果——皇后中了。

究竟是什麼人如此大膽，敢對皇后動用邪術！

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