不得不說,閆芸海在臺上的髒口,還真的給他帶來了不少人氣,有的觀眾就喜歡聽這個。

相聲演員怎麼紅的都有,人家這都另闢蹊徑了。

「網上還能找到嗎?」

「應該能吧!」

蕭飛隨後起身進了屋,欒芸博也跟著過來了。

倆人在電腦上擺弄了一陣,找到了觀眾上傳的那段影片,看到一半,蕭飛就受不了了,第一個反應就是趕緊檢視一下,妙妙和小虎在沒在外面。

這玩意兒要是讓孩子給聽了去,那就叫毒害兒童身心健康發展。

「他管這個叫臭活?」

「人家就是這麼跟我辯理的!」

「他那是放屁!」

蕭飛這會兒也急了。

什麼叫臭活?

沒錯,相聲門裡當年為了吸引觀眾,一些藝人無奈之下,確實創作了不少臭活,可即便是臭活,也不是直接把那些事當成段子說出來啊!

照樣得講究鋪墊,三翻四抖,而且,也並非就是拿著黃.段子取樂,同樣得講究藝術性。

比如有一段《鳥不叫》,也叫《直脖兒》的,當初同樣被蕭銘棟老爺子記錄在了那本冊子裡,德芸社辦瀕臨失傳相聲專場的時候,還拿出來演過呢。

大概其的內容是,一捧一逗在臺上說各人的愛好。

「有好吃的,有好穿的;有好吃稀的,有好吃乾的;有好吃甜的,有好吃酸的;有好穿羅的,有好穿緞的;有好穿綢的,有好穿棉的;有好穿短坎兒的,有好穿長衫的;有好練刀的,有好耍劍的;有好游水的,有好登山的;有戀麻將桌的,有戀象棋盤的;有喜歡養鳥的,有喜歡養獾的。」

隨後逗哏的說自己喜歡養鳥。

捧哏的先說京城喜歡養鳥的人不少,然後問逗哏的養的是什麼鳥,引出來一番對話。

逗哏的說,捧哏的問,說的是逗哏養的這隻鳥有什麼不一樣的地方,

待的地方不一樣,有幾隻眼,叫不叫,長不長毛,脖子是直的還是彎的,全都喂什麼。

結果是逗哏養的這隻鳥跟別人家的全都不一樣。

捧哏覺得新鮮,就讓逗哏把鳥拿出來,讓大傢伙看看。

逗哏的最後說:「這可不成,我這鳥認生,不許別人看,就只讓我一個人瞧,那天在大柵欄,我把它從布口袋裡掏出來,剛想看看,一個巡街的老爺瞅見了,上來就給了我一鞭子,小子,也不瞧瞧,這是你撒尿的地方嗎?」

呃……

明白的全都明白。

從這段《直脖兒》就可以看出來,相聲門的臭活特點是,在描寫這些糟粕內容的同時,又有著比較完整的相聲結構。

就這段作品來說,不僅鋪墊完整,而且,每一番都以雞同鴨講的形式,以捧逗明暗兩線的方式,向觀眾抽絲剝繭般地揭示真實的內容。

在舊社會的茶館,充斥著大量的這種作品,一方面相聲本身出身市井撂地,在早期有一些這種節目吸引觀眾是很自然的事情。

另一方面,舊社會觀眾魚龍混雜,有一些品味比較獨特的觀眾,為這類節目的流傳提供了觀眾基礎。

當然,隨著相聲藝術地位的變化和觀眾素質的普遍提高,從撂地賣藝到進園子裡和大鼓單絃同臺,再到最後坐陣攢底,舉辦相聲專場,地位越來越高的相聲藝人們也自覺地摒棄了這些糟粕的東西。