第一千零四十四章 跪得久了，都忘了站起來(第1/2頁)

有的人，你想和他講道理，結果他非得跟你耍流氓，而等到你豁出去要耍流氓的時候，他又要講道理了。

對待這種人，蕭飛一向是最為反感的。

所以，蕭飛準備先講道理，再耍流氓，兩樣全都佔了，讓那幫跳樑小醜，遭受雙重打擊。

道理我都講清楚了，接下來我要罵街，你們也得給我耐心聽著。

「***醫大會，有兩位跳的最高，鬧的最兇，一位是以打假著稱的海歸博士方子洲，另一位是大有來頭的何作麻，前者名頭很響，是個流量博主，後者江湖地位頗高，是某領域專家，這兩位一個搞生物的，一個搞物理的，但他們都有一個共同的特點——***醫。」

「方子洲說，他是贊成讓中醫成為文化遺產的，像古董一樣送進博物館供人參觀、研究的，不要以科學的名義騙人、害人就行。」

「另一位何先生則講得比較具體，聲稱反對的就是中醫陰陽五行的這套理論，並將其稱作偽科學，還說，如果打分的話，西醫可得90分，中醫只有10分。」

「你說你一個搞物理的，本不是杏林中人，為何要摻和其中，在自己擅長的那個領域受人敬仰不挺好的嗎？如此跨界去評論其他領域，真的能保證客觀嗎？」

這兩個人算是***醫聯盟當中最有影響力的，雖然說的都是屁話，但他倆的出現，對中醫理論造成的衝擊卻是實實在在的。

「這種人，就是時下網路比較流行的公知，所謂公知就是，在某個領域頗有建樹，然後在其他領域指手畫腳，神奇的事，居然還能有人願意相信。」

蕭飛直接將矛頭對準這兩個人，就是因為他們的影響力大，所造成的惡劣影響也最大，因為普通民眾可不會管他是不是搞物理的，聽說這人是專家，基本上就會立刻將他當成百科全書。

「還有人號召中醫退出國家醫療體制，甚至喊出了‘徹底廢除中醫，科學怎能向愚昧低頭，的口號，當真可笑，這是對歷史的無知，否定歷史，才是違背科學，像這一類人，他們乾的是摒棄我中華數千年文化精粹，所作所為不過是數典忘祖的鬧劇。」

「這一類人其實並非現在才出現，很早以前就有過，今天，我就來試著挖一挖這類人的祖墳，最早提出廢除中醫的人，是清末國學大師俞樾，他可不像某位何姓專家是跨界，本身對中醫有所研究，還能給人看病開藥。」

「此人對先秦時期的各種史籍進行考證，編纂了一部《廢醫論》，其中得出結論，《神農本草經》不是神農寫的，呵呵！傻子也知道，那本來就不是神農寫的。」

噗嗤！

這次佟筱婭沒忍住，直接笑噴了。

想到蕭飛還在錄影，趕緊繃起了臉，要說就好好說，別冷不丁的就翻包袱。

「同時認為中醫的奠基之作《黃帝內經》是用來算命的，還從中找到一句‘古無醫也，巫而已矣，，於是，便得出結論巫可廢而醫亦可廢。」

「由於俞樾國學大師的身份，又整了一堆舊書古籍，所以即使觀點偏激，也引來不少人圍觀，使其成為廢除中醫的鼻祖。」

「當然，俞樾在那個年代之所以對中醫恨之入骨是有原因的，他19歲結婚，育有二男二女，本是好好之家，可不曾想禍從天降。」

這是要講故事啊！

單口？

「據史料記載，從1860年開始，接連的病痛直接摧毀了這個家庭。先是大女婿病故，隨後次子也染上重病。1872年，大兒子俞林又病死，到了1879年四月，連他的夫人姚氏也因病離他而去。」

「這經歷都快趕上《活著》裡面的福貴了，但他沒有富貴的悟性，把這一切歸結為中醫無用，所以拿

起筆做了***醫的急先鋒。」

「如果說俞樾***醫還僅僅是因為自身經歷，那麼甲午戰爭之後，在中華大地掀起對中醫的大批判，則是源於國人的自卑。」

這咋又說上甲午戰爭了？

「甲午戰敗後，中國精英階層便形成了共識，要引進新知識，靠科學救國，其中很重要的一項就是引進西醫，你願意引進就引進唄，幹嘛非要拿中醫來墊背？」

「戊戌變法六君子之一的康廣仁創辦的《知新報》，開闢專欄，專門介紹西方醫學知識。維新派梁、嚴等人也紛紛積極倡導西醫，抨擊中醫，強調西醫科學才是強國保種的根本。」

「再加上當時的社會環境，老百姓生存環境惡劣，衛生條件差，社會上到處都是各種流行性疾病。」

「這些病中醫治療見效慢，需要時間長，而西醫卻時常立竿見影，尤其是抗生素的引入，對好些中醫老大難問題都有奇效，更加劇了人們對中醫的偏見。」

「所以，從精英界到民間，醫學救國成為最時髦的話，反對中醫成了變革的代表，有點像現在人們常說的的人工智慧。」

「尤其各種運動之後，科學在國內受到最高禮遇，科學等於進步、科學等於理性、科學等於現代，而與科學論證系統不相相容的中醫理論，自然成為不科學的標靶，整個社會精英階層都在叫嚷著要廢除中醫。」