第二百六十六章 座兒上看(第1/3頁)

熟悉相聲的人都知道，最早相聲門裡的單口有個統一的說法叫做八大棍兒，也就是有八個故事，八個段子，分別是《君臣鬥》、《小爺馬壽》、《宋金剛押寶》、《解學士趕考》、《康熙私訪月明樓》、《碩二爺》、《張廣泰回家》，以及《九頭案》。

關於八大棍兒這種說法的來源也有著不同的說法，最被人們所熟知的說法是，八大棍兒源於評書，是評書藝人傳給相聲藝人的。

那麼為什麼評書藝人會傳評書給相聲藝人呢？

據傳聞，當初相聲藝人想說長篇單口相聲，但是不會說啊，然後就去了書場裡面聽評書藝人說書，偷偷學藝，偷人家的活。

學會之後，再改編成長篇的單口相聲，自己賣藝掙錢，相聲藝人最大的優勢就是能逗樂觀眾，在故事裡面加入了不少逗樂的元素，一來二去，去聽單口相聲的，比去書場聽書的人還多了。

這下評書藝人就不幹了，你們這是偷別人的活啊，嗆行了啊。

舊年間，行有行規，門有門規，經過雙方大輩兒的談判，評書藝人決定傳八段評書給相聲藝人，但是相聲藝人說單口相聲，就必須只能限定在這八段裡面，不能再說別的了。

而且人家傳的八段活都不是完整的評書，都是掐頭去尾的，就跟光溜溜的棍兒一樣，便是叫做八大棍兒。

當然在後來，隨著行業交流的進步，相聲藝人和評書藝人也有互拜師徒的行為，學習對方的本事。

就像相聲名家張壽臣先生，壽字輩的老前輩，相聲門第四代的門長，他就拜了評書前輩張誠闊為師，師父賜名張豫華，是評書門第九代傳人。

盧伯三老先生原本是評書門第八代傳人，伯字輩的，後來也改行說相聲，被相聲八德之一的焦德海先生代拉為師弟，藝名盧德俊，是相聲第三代傳人。

相聲藝人拜評書藝人為師的居多，評書藝人拜相聲藝人的很少，除非是要改行說相聲的。

這是因為在舊社會，相聲藝人的社會地位很低，賣藝的性質也是半乞半藝，說相聲都不叫說相聲，叫伺候爺您一段相聲。

而評書藝人則不同，他們的社會地位比較高，是被叫做說書先生的。

當然了，這只是其中一種較為流行的說法，另外還有一種說法。

前清時的京城，賭業非常興盛，當時的賭場也被稱作寶局。

快板名篇《諸葛亮押寶》裡，就曾經描寫過寶局裡賭博的混亂場景：小小的寶盒兒一塊銅，能工巧匠將它給造成。四塊銅幫壓一木，三面黑來一面紅。寶盒兒落在光棍人手，黃天大會支寶棚。倉啷一聲開了寶，圍了個裡七層，外八層，裡七外八不透風。裡七層，圍著沒事要押寶，外八層，他在那外邊猜黑紅。這個就說：三吊三百給我押大拐。那個說：兩吊二百給我押孤丁。

由此可見，當時寶局裡的賭博場面是何等驚心動魄。

常言說：久賭無贏家。

有多少賭徒在寶局裡輸得一貧如洗，家破人亡。

有些輸紅了眼的賭鬼，就鋌而走險，到寶局裡耍橫、立棍兒。

其中的一種做法，是把自己的手指剁下，或者從腿上割下一塊肉來，押在桌子上當賭注。

如果寶局的老闆惹不起這個人，就要每天掛若干銅錢在牆上，他來了拿錢就走，這叫做拿掛錢的。

還有一種更極端的立棍兒方法，就是跳寶案子。

來人躺在寶局的賭桌上，雙手護住頭及要害部位，微屈身成半弓形，以此表明自己要跳寶案子的動機。

這時，寶局老闆就要按照江湖規矩辦事，不能硬性地把人拉走，而是要請出來自己的鎮局之寶——一根三尺多長的粗木棍，抄起來向跳寶案子人的身上隨便打。

一般來說，一棍子就能把腿打折，數棍子就能把人打成終身殘疾，但是決不允許把人打死，否則寶局要賠償大量的撫卹金。

而跳寶案子的人，無論如何疼痛，也不能哼哈一聲，否則就算跳寶案子失敗，打死勿論。

如果來人一聲不吭，讓寶局老闆服氣了，則算來人跳寶案子

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成功，此人後半生的一切花費皆由寶局供給。

跳寶案子算是那個變態社會里的一種變態的遊戲規則。

寶局裡用來打人的那大棍子，有一個專用的名稱，就叫做八大棍兒，這在當時來說，是一個頗具傳奇色彩的名詞。

早期的長篇單口相聲《宋金剛押寶》、《小爺馬壽》、《張廣泰回家》、《康熙私訪月明樓》等等，都涉及到了八大棍兒，或者有關寶局的內容，因此相聲藝人就把這樣的幾段作品稱作八大棍兒了。

後來，《碩二爺》、《解學士趕考》等作品，內容雖未涉及寶局，但它們的長度與原有的八大棍兒相似，故此也被藝人們統稱為八大棍兒。

這八個段子當中，《君臣鬥》、《解學士趕考》、《康熙私訪月明樓》、《張廣泰回家》、《宋金剛押寶》這五部書流傳最廣，也都有老先生的錄音傳下來。

相聲門裡，很多演員都會，郭德強自然也不例外。

剩下的《小爺馬壽》和《九頭案》，很多人會一點兒，但殘缺不全，尤其是《小爺馬壽》，前半套書傳下來了，後面的卻逐漸遺失。

因此，相聲門人乾脆給這套書重新起了個名字叫《馬壽出世》，只講前半套，說到馬壽入大力王府便算完結。

沒想到，蕭飛居然會全的，還將這套書傳給了曹芸偉，另外《九頭案》也被他給重新編纂，續了下來。