一三三 赴會(第2/4頁)

人越是對某個概念依賴，就越是害怕失去。

就比如在戰場上，很多人對槍比對老婆還好，異常珍愛，抱著睡覺……

於是，力量捆綁的需要，就出現了。

且不說力量捆綁的願望強烈度，與一個人的自信呈怎樣的比例關係。就說這個捆綁。

偉力歸於自身，自身，身，也就是軀殼。

修行，單靈根，雙靈根，天靈根，這些也都是說軀殼。

說白了，這就和某些人生來就長了一張高階臉，而有些則需要不同程度的後天技術彌補，才能達到跟前者相提並論的程度。

那麼，當靈魂存在，並且可以出竅，可以奪舍，可以獨立存在的時候，軀殼，可不可以視作一輛車呢？

理論上，完全可以。

這就是軀殼乃是靈魂的第一工具，這樣一個說法的由來。

那麼，所謂的偉力歸於自身，就好比買車時選擇同類車型的豪華版，然後加了一堆高檔裝飾，以及各種改裝。

當人離開這輛車時，捆綁程度是高是低呢？

所以說，糾結於捆綁的方式，是搞錯了方向。

程度，才是關鍵。

一個只有一輛改裝車，另一個有鋼鐵俠的豪車庫，誰更牛嗶？

周寧覺得是後者，即便這些豪車，都沒有改裝車的效能，也不及改裝車開的順手，但就憑一條，可以N次試錯，就勝過前者。

更何況，不同人設，不同的玩法……

於是周寧想明白了，不再糾結於技術是不是真正掌握了。

他認為，這就象不再糾結於死的時候能帶走多少東西一樣。

死亡是一種終極失去。當這種失去發生時，什麼都帶不走。

相應的，捆綁的程度再高，也有破除的可能。

偉力歸於自身就不會死了麼？不會被困，不會失去了麼？

顯然不是。

軀體可以被毀滅，靈魂也能徹底消散。沒有絕對存在。

所以，人追求的，其實是一個自己認可的閾值。

達到這個閾值，就有安全感了，就覺得成功了，自我價值實現了……

想明白了這一點，系統舔狗，就做的很安心了。

爭取做一個對系統有用的、勞模式的優秀工具人，讓系統沒有解僱他的理由。

至於結局是什麼，又怎樣曲終人散，這個問題就像人終究會考慮自己將怎麼死，如何死的體面些一樣，先不急，急也沒什麼卵用，前路是黑的，絕對點，誰也說不上明天和死亡哪一個先來。

就這樣，周寧自己把自己給說服了。

此時此刻，不以為恥，反以為榮，覺得土著們的苦修，真的是有點Low。

很多時候，吃苦受累，就是在遭罪，而並不能產生所謂的磨礪效果。不需要磨了，磨出來的都是負面情緒，而不能轉化為上進的動力，也不能強化某些必要的認知。

那還磨他幹啥？

沒辦法，更多的時候，是因為沒有更好的選擇，沒有好的解決問題的辦法，只能是吃這個苦，受這個累。

那麼，這樣的一種現象，有什麼好自豪自傲的？