來路不正?

怎麼個不正法?

難道師兄他?趙仲信上下打量林著明:師兄如此身材姣好,如此能掙到錢也正常……

林著明哪裡知道他的小心思,拿出法本來,仔細研究求雨之術。

自家一起穿越而來的發本上也有求雨法,趙誠文給的法本上也記載著求雨法。

第一種方法是裹挾民意求雨,自漢以來多有求雨石刻,便是記載當地官員求雨的經過。

這一種是自儒教掌握“國家祭祀”之權之後從《周禮》之中衍生出來的一種祭祀之禮。

雩祭是求雨的經典方式,《周禮·春官》言:司巫,掌群巫之政,若國大旱,則帥巫而舞雩。

這種求雨方式,也沒有經過道教授籙體系,直接溝通的昊天元氣,也就是氣象神祇,人和神的直接溝通。

等著漢朝,董宗師將其規範,去巫存禮,改用陰陽五行的天心感應之言。

其中天災都是天子失德所致,以此來規範求雨之道。

一般皇帝都要下罪己詔,來求雨。

這是天心感應,則根本不透過“神祇”,而是直接溝通了“天道”,以此來求雨。

等著道教興起,便又有另一套專門求雨體系了,最出名的應該就是五雷正法了。

像是林著明法本上寫的這個,便是需要“正一職籙”。正經的開壇作法。

而趙誠文給的法本上的法術就奇奇怪怪的多了。

第一是“旱魃樁”,將最近三月內下葬之屍掘出,其中不腐者為殭屍旱魃,將其帶著河邊橋下,以其打樁,便可有風雨。

第二是將附近的龍王廟的龍神雕像請出,先求雨,求不來,烈日下暴曬。

三日不雨,烈火焚之。

焚之必有雨。

再有一個便是“月孛求雨法”,在太陽底下,去一六甲孕婦,取四柱純陽男子,左腳踩其孕婦肚子,右手指天,咒罵月孛。

如果孕婦流產,便很快會下雨。

還有將一種紅色的蜻蜓全部抓起來,用火燒死,第二日便會下雨。

林著明看了七八種法術,總覺得沒有一種靠譜的。

甚至還有一種法術說,這是因為天地之間陰陽失衡,要把男人噶了根器,然後祭祀上蒼以“閉陽”然後就會陰氣上升,自然會求雨成功。

好傢伙,好傢伙。

不是迫害女人就是迫害男人……

不是什麼上等法訣。

只是看著這些求雨法,一些有趣的法術也映入眼簾。

比如“起霧術”,可以呼喚一片大霧,需要用青蛙來做法。

還有什麼“和合法”,“必生子法”“治花柳病法”“死樹咒”“生孩子沒屁眼咒”……

五花八門。

其中有民間法術,也有法教法術,有些寄託於茅山,清微等教派。

反正林著明是沒看到有多少淨明道法術。