四十八 看天吃飯民爭水(第1/2頁)

祈雨禱晴之術，屬於五雷正法裡面的。

正直無私有至靈，祈晴禱雨皆顯應。

修行此法需要是正直無私，一心為公的人。

第一步：需要正一職籙。

好吧，暫時修煉不了這一祈雨禱晴之術了。

林著明又看著，能不能有什麼“捉鬼”之法。

先將六丁六甲的材料準備好。

雷擊棗木可遇不可求，實在不行，向陽桃木，廟裡大梁，都可以做一做這替代品。

但是六丁六甲之“陰神”，卻是可以精挑細選了。

正好清明法會，林著明打算“慈濟十方無名墮胎嬰靈”，“四方無家遊蕩英靈”，說不得就可以尋些有靈性的，做一做隨身護法。

比如趙道士給林著明的法本里記載了：五方靈童法。

一開始林著明以為是什麼邪法，結果是“青華上界五方靈童”，是接引亡靈往生神仙界的靈童。

五童子執五色蓮花，可以幫忙煉濟孤魂野鬼，但是沒有什麼戰鬥力，不過可以探聽五方，屬於偵查兵之類。

至於什麼五鬼搬運，五鬼運財，跟五方靈童沒有關係。

五鬼搬運是冥府五方鬼王之法。

英靈，一般指的是戰死之人，但這裡泛指一切魂靈。

不過如果真的有“陰兵”，林著明還是很高興的，肯定會摒棄那兩個小鬼。

卻看著趙誠文給的法本上面有：“茅山收鬼符”“茅山迷魂符”“茅山追魂符”“茅山收魂符”。

也不知道是不是“真茅”，還是“假茅”。

不過左右一看，確實專業，收人生魂，尋人丟魂，收鬼，放鬼，都是一套的。

符膽內，有的看起來正常一些。比如“三茅真君”，“三山九侯”，“茅山祖師”……

其他的什麼不正常的，則是“迷魂童子”，“迷魂道人”，“迷魂真人”看起來就很令人迷惑。

不過林著明對著各家法門混不忌諱，這種能被趙誠文趙道士記錄的法術，肯定不是真正的上清茅山法術，絕對是民茅。

既然是民茅，就不需要三山符籙正宗就可以學了。

林著明尋著一個“收鬼符”，看起來還算正常，也很簡單，和心假香傳的除邪符差不多。

只是不能用“硃砂黃符”書寫。需要用白紙黑墨書寫，倒是省錢。

用法是，貼著罈子上，或者淨瓶，或者葫蘆，反正是容器就行，不過一般都是罈子，骨灰罈最好，不是骨灰罈，其他罈子也行。

林著明試著書寫此符，卻十分生澀，沒有“心假香傳”，書寫此符就需要自己熟練，慢慢找到竅門。

不過多少林著明是有點“天賦”在身上的，這種簡單的符籙，倒也很快上手，只是行文書寫之時，筆鋒和拐彎弧度需要控制恰當，便可粗略得此符神意。

畫了三張，微微有些神乏，林著明便將其收起。

清明節沒有多久了，就在三日後。

但是今天卻又是一個晴天。

本該清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂的。

現在滴雨未見，反而陽光明媚。

這對林著明修煉“太陽煉神，鬱儀奔日之法”，自然是好的。